弗洛伊德人格结构模型的三大人格结构,超我遵循道德原则,掌管着个体从父母和社会中所所习得并内化的所有道德标准和理想标准,也免费心理咨询

李娟丽

问

弗洛伊德人格结构模型的三大人格结构。超我遵循道德原则，掌管着个体从父母和社会中所所习得并内化的所有道德标准和理想标准，也包括禁忌。超我主要是无意识地运作，指导个体的行为。例如：当我们达成超我的理想，我们会感到幸福、满足、有自尊；没能达成理想或违反超我禁忌，我们会感到痛苦、自卑、羞耻、内疚等。自我追求现实原则，是心理执行功能的代理者，具有调控功能，还要调解冲突，依照外部现实，在本我和超我的需求之间制造折中。与本我相比，缺少动机力量。本我崇尚快乐原则，是性格中唯一与生俱来的那部分，完全处于无意识中，包含着寻求快感的动机。本我蕴藏着动机力量，也就是驱力。本我与自我密切相关、紧密共生，但缺少自我的组织能力和理性，无法识别心理外部世界。

#我理解的人生的意义# 2个回答

#第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”# 2个回答

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