世界看着很大有关系的好像也不多
24回答
这些话越看越害怕。 5点多的大白天,内心发凉,手脚感觉不对了。
这些话越看越害怕。

5点多的大白天,内心发凉,手脚感觉不对了。
这些话越看越害怕。

5点多的大白天,内心发凉,手脚感觉不对了。
6温暖
24条回答
72"
匿名
4年前
对啊,好不容易学到那么多经验和智慧,然后消亡了,不觉得虚无吗; 并不是怕亲人对自己不放心,只是舍不得。
章萍
咨询师
4年前
人们对不了解实物都会产生恐惧,特别是对死亡和疾病,在我们生活的过程中,接受到对这两个的讯息,大部分都是负面的、让人害怕,不接受的。 其实死亡代表一个人完成了人生这辈子演出的戏码,祂回归到心灵的家园,透过这辈子体验学习到很多经验和智慧,同时人的肉体消亡,爱却一直都在这个空间,当我们不能接受或面对亲人离开,实际上是我们觉得不舍放不下,而你的亲人是知道你有能力一个人生活才会离开的。就好比你做一个项目结束了,即将接受新的挑战一样,离开的亲人也将接受新的挑战和出演新的戏码,用心祝福就好! 疾病让我们痛苦,但事情总是一体两面,我们往往只看到负面的,却没想到负面的背面是积极正面的——疾病是告诉我们内心有些扭曲负面的信念,障碍自己了,需要改变,找出这些负面扭曲的信念,加上积极配合治疗,疾病就会好转。 身体天生就是健康的, 身体有伟大的自我疗愈能力 身体是心灵的一面镜子
匿名
4年前
。。。。这是虎扑,一个网站
蒋春玉
咨询师
4年前
你这种是什么软件?经常接触这种软件吗?有句话叫做:近朱者赤近墨者黑。孩子,你好好想一想。
匿名
4年前
请问实相是什么呢?
刘中玉
咨询师
4年前
了解生命的实相,对疾病和生死会有全新的视角
匿名
4年前
会有不甘心吧
王春亚
咨询师
4年前
匿名
4年前
会充分感受细节,过程,没有那么多遗憾和浪费,不是浑浑噩噩中发现逝去的已没有痕迹
王春亚
咨询师
4年前
了解生命的实相,对疾病和生死会有全新的视角
这么怕还要看?
匿名
4年前
有一部分,过去有遗憾,有对青春的不舍,想重来一遍,也有对未来的恐惧
王春亚
咨询师
4年前
你说的悲凉是不是觉得自己还没有好好的活?
匿名
4年前
之前看过冷冻人体的新闻,前段时间虎扑也发过这个,感觉科技进步还是有限,现在再多的理论、开悟等等也不过是稀释、淡然、转移注意力,解决不了根本问题,无力感太强烈
翟敏
咨询师
4年前
持续5天的情绪状态都是恐惧、无力吗?藏传佛教对于中阴概念的理解,如果能去完整体会的话,也许可以启发出你的积极能量,去应对眼前的课题。
匿名
4年前
有这恐惧,然后在论坛上看到不少帖子,缓解不了,反而加深,不是自己的情况,只是恐惧,你说的两方面都有,即害怕自己面对,也不敢想亲人的离去,以前隔代走的时候年纪小,不知道怕,感受不深,最近经常想未来,家人的时候,不知如何面对
武瑞龙
咨询师
4年前
匿名
4年前
你不恐惧?
郝文英
咨询师
4年前
你是在恐惧死亡吗?
匿名
4年前
以前偶尔想,可以说这恐惧埋的深,现在是恐惧+悲凉吧
王春亚
咨询师
4年前
是不是内心中很深的恐惧感被激活了?
你是在恐惧死亡吗?
珍惜每一个当下便是美好
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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