冯二玲
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第222天 从 解 构 到 再 建 构 的 对 话 历 程 广义来讲,解构就是去探索主流社会和文化建构起来的“理所当然”的想法和价值;简单的说,解构是对问题背后的主流论述进行拆解和揭露。 再建构就是用另一个新的正向语言与观点,来重新看待与诠释同一个问题。 1、我们用这些提问邀请来访者去参与解构,探索主流文化对他们的影响,看见主流文化的建构方式:问题是怎么来的?后面的主流的声音是什么? 对你来说,这个问题背后有什么样的想法和信念呢? 这些想法里有你想要达成的标准吗?有哪些标准是你觉得自己达不到的? 这样的想法是从哪里来的呢?这个期待和假设有着什么样的过去? 是谁支持了这个期待或假设?它的盟友有谁? 这个期待或假设是如何影响你的生活呢? 2、用提问邀请来访者站在一个生命主人的位置,去看自己的态度和立场,解构:我同意吗?我喜欢吗?我此刻来看,我的想法和过去有不同吗?  你认为这个期待和假设好吗?会帮到你吗?会影响到你工作吗? 在它对你的影响里,有你想要去掉的吗?如果有的话,是什么呢?  是否你认识的所有人都遵循这个期待或假设,或至少会感受到它的影响力? 3、用提问邀请来访者去重新建构一个自己更期待或偏好的想法与行动,再建构:我怎样重新选择一个我想要的想法?我可以做什么来实现这个想法或者至少开始启动变化?  有没有一个理念是你更偏好或者你认为更有用的?  如果这个想法你觉得不完全的好,你希望可以做怎样的修改呢?  这样的修改对你来说会带来怎样的影响和行动?它为什么重要?
2温暖
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#第610天 专心致力于一项事情   有这样一个天才面包师,自打一生下来,就对面包有着无比浓厚的兴趣,闻到面包的香气就如醉如痴。 长大后,他如愿以偿地作了面包师。他做面包时,要有绝对精良的面粉黄油;要有一尘不染、闪光晶亮的器皿;打下手的姑娘要令人赏心悦目;伴奏的音乐要称心宜人。四个条件缺一不可,否则酝酿不出情绪,没有创作灵感。 他完全把面包当作艺术品,哪怕只有一勺黄油不新鲜,他也要大发雷霆,认为那简直是难以容忍的亵渎。哪一天要是没做面包,他就会满心愧疚:馋嘴的孩子和挑剔的姑娘只能去秘哪些精制滥造的面包了。他从来不去想今天少做了多少生意,然而他的生意却出人意料地好,盖过了所有比他更聪明活络、更迫切赚钱的人。 还有一个药铺老板,幼年时父亲因抓不起药而命赴黄泉,他发誓要开一个乐善好施的药铺。当了老板之后,他不改初衷,童叟无欺,贫富不二。 他还自学成才,专给没钱看医生的人开方子。一些药界行家见此大摇其头:一副败家子作派,不赔本才怪!然而他的生意却日渐红火,盖过了所有比他更会降低成本、更精明强干的人。 世间的许多事情都如此,当你刻意追逐时,它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心致力于一项事情时,那意外的收获已在悄悄问候你。#
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