王倩倩
与人相处,要懂得人性的好,更要清楚人性的恶。人性,最复杂多变,对人性,永远不要抱有美好幻想,但也不要伤心透顶。人,总归是趋利避害的,不要和人性对抗,和人性对抗,生活必然要多几分苦闷,少几分快乐。 没有什么是完美的,人性更是如此,你只盯着人性的缺陷看,就会一肚子怨气和厌恶,浑身充满暴戾之气,处处不如意是必然的。不管遇到什么,都不要失去对生活的希望,见多了别人的恶,也不要忘了守护好自己的善,做一个有锋芒的善人。 越是智慧的人,越能接纳人性的复杂和善变。和人性和解,就是在和这个世界和解。人,真正的开悟,从来不是把人性想的多美好,而是历尽千帆后,看透人性,尊重人性,顺应人性,不对抗,不痛苦,不迷失。
与人相处,要懂得人性的好,更要清楚人性的恶。人性,最复杂多变,对人性,永远不要抱有美好幻想,但也不要伤心透顶。人,总归是趋利避害的,不要和人性对抗,和人性对抗,生活必然要多几分苦闷,少几分快乐。

没有什么是完美的,人性更是如此,你只盯着人性的缺陷看,就会一肚子怨气和厌恶,浑身充满暴戾之气,处处不如意是必然的。不管遇到什么,都不要失去对生活的希望,见多了别人的恶,也不要忘了守护好自己的善,做一个有锋芒的善人。

越是智慧的人,越能接纳人性的复杂和善变。和人性和解,就是在和这个世界和解。人,真正的开悟,从来不是把人性想的多美好,而是历尽千帆后,看透人性,尊重人性,顺应人性,不对抗,不痛苦,不迷失。
1温暖
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#爱,本就是“我和自己”的问题国际生命教练盖伊·芬利在《与人亲密》这本书提到,亲密关系中最主要的问题,不是“我和伴侣”之间的问题,而是“我和自己”的问题。李诞的婚姻走向破灭最重要的一点便是,他过于执着自我、自由、却反而被这些执着所束缚。那些不可名状的痛苦,不来自于外界,而是人与内在自我的分离。心不自由的人,走到哪里都感觉到被束缚。当你内在混乱不堪时,便也没有力量给到伴侣支持,让关系朝着你期待的方向发展。而我们的伴侣,则恰好是我们的镜子,当我们内在有缺口的时候,对方便会以最直接的方式照见我们内在的模式。在关系中,我们需要带着觉察,去看见自己的内在模式,才能把尊重送给与我们最亲密的那个人。1、看见对方的需求,松绑自己的执念。处在亲密关系中,我们都是独立的个体,也许都有着自己固有的信仰或执念。 比如,李诞执着于自由,黑尾酱执着于安全感。比如,你执着于追逐梦想,伴侣执着于追求平淡。执念无所谓对错,可是若在关系里个体总是沉醉在自我执念的王国里,不愿为对方冲淡一点,那么执念就会演变成束缚。因为自我执念往往强调的是自己的需求,过强了就会遮盖伴侣的需求,从而引发自我执念和对方需求层面的冲突,还可能成为绑架对方自我的枷锁。我们既然爱着伴侣,眼里就不单只有自己,还有对方。试着看见对方的需求,松绑自己的执念,这样构建的关系就宛如两条自然交汇的溪流,有自我,也有爱人。2、疏通自我,搭建真正亲密的桥梁。李诞搞笑幽默的背后,其实内心隐藏着满满的悲情主义。他潜意识不相信婚姻可以带给自己幸福,婚姻就不会让他体验到幸福。#
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