冯二玲
少年问道长:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”   道长笑答:“有四种境界,你可体会其中妙趣:   首先,要‘把自己当成别人’,此是‘无我’;   再之,要‘把别人当成自己’,这是‘慈悲’;   而后,要‘把别人当成别人’,此是‘智慧’;   最后,要‘把自己当成自己’,这是‘自然’。”    认识到“我”与“他”所能构成的四种关系,儒释道的境界也就尽在其中了。
1温暖
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#我们跟钱的关系是这个世界上最重要的关系的一种,这里面有很多的与反向形成有关的防御机制,比如说那些一辈子都在忙碌但是没有钱的人,而且口口声声说我不爱钱,这钱太脏,钱太多对我来说没什么用处,实际上是反向形成,他们内心里面有巨大的对金钱或者是物质的渴望,但是他们人格不足以让他们有效率的去工作,并且赚到足够满足自己的物质和精神需要的金钱,反对钱的最厉害的那些人,他们骨子里面可能是最爱钱的,反过来也是一样的,就是一个人如果把他的全部的情感和精力都投入到赚钱上面,有可能他们需要的不是钱,而是爱。 比如说青春期的孩子他们可能会处在一个假性独立的状态,如果我们给他什么建议的话他们会坚决拒绝,是因为他们整个人格还没有足够的独立,所以稍微的侵犯就可能让他们人格崩溃,所以他们就表现出过度独立的那种样子,但是实际上是反向形成。 有一句话叫做我的青春我做主,我的人生我做主。实际上越强调这样的人,他的内心里面对他人有更多的依赖,真正的独立的健康的人格是什么样子的呢,如果一定要描述一下大概是那种无可无不可的状态,那个意思就是你这样也可以那样也可以,都不足以攻击到我的独立性和我的边界。因为我的人格真正的足够的强大,但是这是非常理想化的一个状态,我不知道这个世界上有多少比例的人已经达到了这种状态,但是不管怎么样这是我们努力的方向。 越抨击某件事情,可能内心越渴望一些事情。我们越是反对的东西,有可能是我们越需要的。所以有的时候不能反对得太过分了,会露出狐狸尾巴。#
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