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李敏

问

其‮所实‬谓“修复关系”，不过是：放下“谁‮谁对‬错”的执念，看‮对见‬方行‮背为‬后的爱把“你应该”换成“我需要”，让‮责指‬变邀请允‮婚许‬姻有“系‮升统‬级期”，而‮强非‬求永久兼容爱‮不从‬是没有问题，而‮我是‬们永远选‮在择‬问题‮重里‬逢彼此。

其‮所实‬谓“修复关系”，不过是：
放下“谁‮谁对‬错”的执念，看‮对见‬方行‮背为‬后的爱
把“你应该”换成“我需要”，让‮责指‬变邀请
允‮婚许‬姻有“系‮升统‬级期”，而‮强非‬求永久兼容

爱‮不从‬是没有问题，而‮我是‬们永远选‮在择‬问题‮重里‬逢彼此。

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#第十四天圣严嘉言录慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。布施的人有福,行善的人快乐。感恩、感谢、感化、感动。知福、惜福、培福、种福。少批评、多赞美,是避免造口业的好方法。用智慧处理事,以慈悲关怀人。心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。需要的不多,想要的太多。面对它、接受它、处理它、放下它。#

#第468天用身体聆听心灵的三种过程中，我们的思维过程可以通过语言文字去沟通，身体过程和情绪过程也可以在身体层面、情绪层面去沟通。只是我们太容易活在思维、语言和文字中，认为这是唯一有效的沟通方式。一旦你发现可以在身体和情绪层面去感应对方，你就可以不断去练习这些方式，于是会变得越来越敏感。用身体去聆听对方的感受的方法是：我会全神贯注地听对方讲话，同时留一部分注意力在我的身体上，去留意我身体的各种感受以及各种情绪，并通过身体感受和情绪情感，一起去判断对方在向我传递什么信息。这就是有意识地在聆听对方的思维、身体和情绪这三种过程中的信息。思维可以骗人，而身体和情绪不会，所以当能聆听到身体和情绪的信息时，就可以更好地去判断。无论是想听到对方的思维，还是情绪与感受，你都需要放下你的自恋，就是放下你的所有预期和目的，这时才可能发生与对方的相遇。如果你在这个过程中太着急太自恋，那么你遇到的，就只是你的东西，而不是别人的。#

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