李有军
心理学上,有个“过度共生”的概念,意思是,有的人会无视界限,像水蛭一样,粘在别人身上,靠吸食别人的血液生存,哪怕他们已经成年,能够独立,也不会主动放弃这种轻松的寄生模式,但对于宿主而言,碰上这种人,则无异于一场灾难。 乔治·戴德在《自我边界》一书中说:“所谓边界,就是让你的事归你,我的事归我。” 人与人之间的边界,并非肉眼可见的身体上的边界,而是生活里的“课题分离”,事情上的各自负责,一旦有人越过那条看不见的边界,他就会像一个入侵者,在我们的地盘上抢掠,而不懂捍卫主权的人,我们只能沦为他人的阶下囚,在郁闷和烦恼中失去对生活的把控。周国平在《人与永恒》中写道:一切交往都有不可超越的最后界限,一切麻烦和冲突都起于想突破这界限。因为没有边界感的人,听不懂“弦外之音”,看不到“隐性规则”,频繁侵扰他人的生活,与他们走得太近,早晚有崩溃的一天。作家三毛说:朋友再亲密,分寸也不可差失,自以为熟,结果反生隔离,而失去界限的关系, 只能让彼此窒息。
心理学上,有个“过度共生”的概念,意思是,有的人会无视界限,像水蛭一样,粘在别人身上,靠吸食别人的血液生存,哪怕他们已经成年,能够独立,也不会主动放弃这种轻松的寄生模式,但对于宿主而言,碰上这种人,则无异于一场灾难。

乔治·戴德在《自我边界》一书中说:“所谓边界,就是让你的事归你,我的事归我。” 人与人之间的边界,并非肉眼可见的身体上的边界,而是生活里的“课题分离”,事情上的各自负责,一旦有人越过那条看不见的边界,他就会像一个入侵者,在我们的地盘上抢掠,而不懂捍卫主权的人,我们只能沦为他人的阶下囚,在郁闷和烦恼中失去对生活的把控。周国平在《人与永恒》中写道:一切交往都有不可超越的最后界限,一切麻烦和冲突都起于想突破这界限。因为没有边界感的人,听不懂“弦外之音”,看不到“隐性规则”,频繁侵扰他人的生活,与他们走得太近,早晚有崩溃的一天。作家三毛说:朋友再亲密,分寸也不可差失,自以为熟,结果反生隔离,而失去界限的关系, 只能让彼此窒息。
1温暖
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