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程璐璐

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#心理学家温尼科特提出“虚假自体”（false self）：真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时，婴儿就会开始形成真自我；当养育者要婴儿遵从养育者的意志时，婴儿就会构建出假自我。如果妈妈足够敏感，当婴儿饿了能及时喂奶，困了安抚入眠，尿了及时换尿布，能同频孩子的感受，接纳孩子的情绪，爱孩子如他所是。婴儿的需要被及时满足，孩子便能发展出“真我”。在一个人的成长环境中，如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱，就可以顺利发展真我，人格可以更加健康。反之，如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时，为了得到关注和爱，他只能顺应环境，被迫服从，逐渐发展出虚假自体。久而久之，身为成人的我们，也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准，习惯表演出一个令人喜欢的面向，就活成一个虚假自我的人格面具，而不是一个真实的自我。#

#第172天我是谁我们这个有形有相的世界，它的起源是无形无相的世界，也就是老子说的“道”的境界。在那个合一的境界中，一切都是混沌不明的，但它是永恒的，不可摧毁的。在这个“一”的境界中，你无法体会到自己，因为所有的东西都是合一的、无相的，都在喜悦、平安与爱中。因此，所谓神创造世界或是地球大爆炸，都是让我们这些灵体有了一具形体，在有黑白对错、是非曲直的世界中诞生，并且认为我们和其他人都是独立的个体，一同在这个有形有相的世界中挣扎求存。不幸的是，在这个世界中，所有被我们用来赖以认同为自我的东西都有一个特性：无常（非永恒），这就是我们人类受苦的主因。 “我是谁”这个问题其实是没有答案的。比如我是个女人；我是个母亲；甚至说我是个灵体、灵魂、意识等，都是在二元对立的世界中，用语言表达出来的，这些都不是真正的你。真正的你，是在上面的那个境界中，无形无相，而且无法用下面世界的语言来描述，因为一旦你为自己的身份贴上一个标签，它就是属于二元对立的世界了。# 2个回答

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