史婧雅
人在任何时候都会遵循趋利避害的行为逻辑,做出的任何行为都是权衡利弊之后的结果。面对众多行为选项,我们总是会执行那个“当前最有利”的,而不是那个“决策者最希望”的。这种执行和决策的错位现象,就是我们说的“拖延”​。 古代的攻城战,顶着箭雨踩着云梯拼命往上爬的士兵,真的不怕死吗?怕,但更怕下面专门斩杀逃兵的督战队,被督战队杀死是白死,冲上去是战死,家里有抚恤金。万一侥幸活了下来,就是“先登”大功,直接翻身逆袭。所以一个个普通人权衡利弊之后,都变成了视死如归的“先登死士”​。 有人说拖延的根源是恐惧,是害怕面对要做的事。但为什么很多事拖到不得不做的时候,又可以迅速完成?难道是恐惧突然消失了?其实根本就没有什么恐惧,一切都是行为机制的价值选择。之所以会拖延,是因为拖延的损失太低;之所以会在最后节点前行动,是因为随着时间流逝,损失的预期逐渐增大,突破了价值平衡点。拖了两个月的暑假作业,可以在最后三天写完;拖了一周的工作,可以在最后一天干完,只是因为完成不了的损失太大。 在我看来,​“拖延”简直是这个宇宙的基础定律,任何物体都将保持静止或匀速直线运动,直到外力迫使它改变。这里的任何物体,也包括人体,​“拖延”是人的本能,因为它是最低能耗状态。这个外力,就是另一种趋利避害的本能。你在休息,就会一直休息;你在玩手机,就会一直玩手机,直到外力出现,饿了,困了,着火了,地震了。
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#今天520,借萨提亚前辈的一首诗表达我对你的爱[玫瑰][拥抱][握手] 《如果你爱我》 请你爱我之前先爱你‭自‬‬己 爱我的同时也爱着你自己 你若不爱你自己 你便‭无法来爱我 这是爱的法则 因为 你不‭可‬‬能给出 你‭没‬‬有的东西 你的爱 只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养 若‭因滋养我而‭干涸你 本质上无法成立 因为 剥削你并不能让我得到‭滋‬‬养 把你碗里的饭倒进我的碗里 看着你拿着空碗去乞讨 并‭不‬‬能让我受到滋养 ‭牲牺‬‬你自己来满足我的需要 那并不能让我幸福快乐 那就像 你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 ‭疼‬‬痛我的灵魂 宣‭称自我牺牲是伟大的 那是‭一个古老的谎言 你‭贬‬‬低自己 并不能使我高贵 我‭只‬‬能从你那里‭学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的‭是期待、‭压‬‬力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 ‭而‬‬是毒药 它制造了内疚、怨恨,‭甚‬‬至仇恨 我愿你的爱像‭阳‬‬光 我感受到温暖、自在、‭丰‬‬盛、喜悦 我在你的爱里滋养、‭成‬‬长 我从你那里学会无条件的给予 因为你让我知晓我的‭富‬‬足 与那爱的源头连接,永不枯竭 ‭永‬‬远照耀 请爱你自己吧 在爱他人‭之‬‬前先爱‭自‬‬己 爱自己‭不是自私 ‭牲牺‬‬自己并不是爱的‭表达方式 爱的源头就在那里 然而,除非你让自己成为‭管道 爱才能‭经‬‬由你而流向我 你若连接 爱会‭滋‬‬养你我双方 你若断开连接 ‭便爱‬‬不能‭经‬‬由你而流向我 你的爱便不是‭真‬‬爱 而是自我牺牲 然而,那‭不‬‬是我想要的 爱自己,是生命的‭法‬‬则 除非爱自己 你不可能‭滋‬‬养到别人 我愿意看到充满爱和滋养的你 而不是‭牲牺自‬‬我的你 因为,我也爱你 我爱你 ‭先必‬‬爱我自己 否则,我无法爱你 而你,亦当如此 生命的‭本‬‬质是生生不息的流动 ‭生‬‬命如此 爱如此 请‭借‬‬此机会好好爱自己 ——维吉尼亚·萨提亚#
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