古代僧人通过生活来修行,所谓,行住坐卧皆是禅,佛门有首偈子,扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地,人人都把心地扫,世上无处不净免费心理咨询

田大朋

问

古代僧人通过生活来修行，所谓“行住坐卧皆是禅”！佛门有首偈子：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。在佛教中，打扫是最好的修持方法。佛家认为，扫地以下几点好处：打扫卫生可以擦拭内心一师傅见新来的徒弟扫地，尘土飞扬，扫过的地方仍然有很多树叶！师傅：扫地为何？徒弟：为了地干净！师傅：净地为何？徒弟：什么意思？师傅：用心扫！对僧人来说：勤扫地，就是勤修心，此中有禅意！ “时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，我们擦拭的不仅是灰尘，更是内心！正所谓，一室不扫何以扫天下！哪怕再忙，也别忘了正常的社交活动，有几个铁杆，就像儿时的玩伴，陪你疯，陪你笑，陪你忧，满足心灵的归属感！不是吗？眼里无人，心里无爱，灵魂最怕孤独！经常做做家务绝对有必要，你把那地扫干净吗，你把那碗洗干净吗，你给花时常要浇水吗，你给猫咪做好铲屎官吗，这些都是小事吗？中美贸易战，俄乌战争，那是肉食者谋之，平民就享受民之乐。时常问问自己，你这么多年和自己相处的怎么样，你是自己的将军，你带领三军走向何处，将士们跟着你生活的怎么样呢？如果你自己的人生都是一地鸡毛，你能给别人传递什么呢？

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#《当孩子说上学却没上》许多厌学的孩子都会出现这样的一个情况：就是说去学校，但是最后却又不去。不是出现一次，而是会出现很多很多次，经常如此，为此家长特别的生气，无奈。即使同样说去上学，但是又没有去，也要分情况来对待。有的孩子是真的不想去，但是家长催得急，不得不先答应下来。有的孩子是又想去又不想去，很纠结。也有的孩子是适应到了一定的程度，很想去，但是去不了。不管哪一种情况，重新回学校都需要一定的时间，需要家长有足够的耐心。如果是第1种情况的话，家长需要去了解孩子内心是怎么想的，当然了解的前提是需要有相对良好的关系，或者孩子说出来真实的想法，不会被批评，不会被反复的唠叨。第1种情况，孩子往往他都有自己的困难和道理，估计是遇到难处了，如果家长能和孩子共同去面对困难的话，那么孩子可能会更快的去学校。如果是第2种情况也是需要有相对良好的关系，相信孩子也想去学校，然后和孩子去探讨是什么让孩子想去学校？以及是什么让孩子不想去学校？多了解吸引孩子去学校的方面的内容，也多理解孩子去不了的，难处在哪？如果是第3种情况的话，需要更加的理解到孩子，多去关注到孩子的感受，孩子的不容易，多关注到孩子这个人！比如：景茗本来说着今天去学校，但是却没有能去成，这个时候如果你们关注的是没有能去成，你们心情很不好，这就不是在关注人。如果关注的是孩子说去没去成，孩子一定心里很不好受，他自己得有多难受？孩子真不容易等！这就是在关注人。就像有的老公出去挣钱，如果老婆关注的是挣多少钱，咋挣那么少，这就不是关注人。如果关注的是人安全不安全，工作累不累，辛苦不辛苦，这就是在关注人。孩子本来就又忐忑又期待自己能不能去成，结果自己真的没去成，心情肯定不会太好的，这个需要爸爸妈妈能关注到，关注到之后不一定要说出来，只要家长关注到了，家长就能理解，家长的表情就不会太难看，这对孩子会是极大的支持！家长的理解和关注会对孩子更早的回学校起到极大的支持作用！#

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#（五）培养学生健全的人格和良好的个性心理品质健全的人格是各种良好人格品质的集中体现，是青少年学生心理健康的重要内容。健全的人格与心理健康之间是相辅相成的关系：一方面，人格健全是心理健康的重要指标之一，也是心理健康的重要资源；另一方面，良好的人格教育能够帮助学生健全人格，进而有效地促进学生心理健康水平的提高。因此，心理健康教育将培养学生健全的人格作为其具体任务之一。当今，构建和谐社会强调以人为本，而人的品质中最重要和最关键的就是个性心理。个性是一个极其复杂的、多层次的、内容众多庞大的概念，就个性的内容来说，既有积极的、生机勃勃的内容，也有消极的、暮气沉沉的内容。正因如此，心理健康教育的目标之一就是培养学生良好的个性心理品质。在学生群体中，常见的不良个性品质有自我中心、自卑、懒散、急躁、偏激、忌妒等，学校心理健康教育的目标就是将这些不良的个性心理品质转化为积极的品质，如为他人着想、自信、勤奋、沉稳等。#

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