王慧娜
《道德经》里讲:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”福与祸总是相依相伴,得与失也是如此,失去并不意味着难过,得到也并不代表着开心。 做人,秉承着得之我幸,失之我命的心态,一切随意,上天自会给你最好的安排。 陶渊明失去了五斗米的富足,放弃当官,隐居田园,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静与悠闲。 诗仙李白失去了升迁的机会,在苦闷与无奈中,立下“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宏图大志,在人生的道路上,有了更大的前行目标。 所有的失去,都会以另一种方式回来。若是患得患失,耿耿于怀,则会陷入痛苦的困境,无法自拔。 荀子曰:“小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。” 未曾得到时,担心得不到,得到后,又担心失去,这样的人,一生尽是忧愁,无法开心。人世间的每次失去,都是一场修行和历练,放平心态,来去随缘,才能自在心安。正所谓:随缘便是自在,随意便是醒悟。 得之我幸,失之我命,看到一切,悠然自在。
《道德经》里讲:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”福与祸总是相依相伴,得与失也是如此,失去并不意味着难过,得到也并不代表着开心。
做人,秉承着得之我幸,失之我命的心态,一切随意,上天自会给你最好的安排。
陶渊明失去了五斗米的富足,放弃当官,隐居田园,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静与悠闲。
诗仙李白失去了升迁的机会,在苦闷与无奈中,立下“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宏图大志,在人生的道路上,有了更大的前行目标。
所有的失去,都会以另一种方式回来。若是患得患失,耿耿于怀,则会陷入痛苦的困境,无法自拔。
荀子曰:“小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。”
未曾得到时,担心得不到,得到后,又担心失去,这样的人,一生尽是忧愁,无法开心。人世间的每次失去,都是一场修行和历练,放平心态,来去随缘,才能自在心安。正所谓:随缘便是自在,随意便是醒悟。
得之我幸,失之我命,看到一切,悠然自在。
1温暖
相关问答
#第293天 请 做 会 聊 天 的 人 1.评价 聊天时,对一些事情发表自己的想法和观点,是我们在聊天的时候必不可少的一部分。 假如你评价的是外在的环境、或者和聊天人无关的第三方事件,那么这种评价相对不容易引起反感;但是,一旦你评价的对像是和你聊天的人本人,就很容易让聊天的气氛变的尴尬、紧张起来。 不要轻易的评价别人,因为它是有攻击性的,容易引起别人心理上的抵触和不满。 避免这种情况的一个方法是:就事论事,不要就事论人。 2.指使别人 在生活中,有些关系是天然不平等的,比如父母和子女之间,老板和员工之间等。因为我们在心理上认同这种关系的不平等,所以并不觉得有什么问题。 但是,如果是朋友之间,同事之间也用这种命令式的语气来说话,就很危险了。一些控制欲强的人经常忽略这一点,所以在言谈中不自觉地就用命令式的语气和别人说话,伤害到别人的感受而不自知。 避免这种情况的方法是:多用询问式的语气说话。 3.言语模糊 有些人话只说一半,把自己真正的意图隐藏起来,让别人听后感觉云里雾里,不知道说话者到底是什么意思。 假如我们不知道别人说话的真实意图和动机的话,内心就会很警觉,更容易从消极和负面的角度来揣测,而让事情变的更复杂。 避免这种情况的方法是:询问别人的同时,直截了当地说明自己的意图。这样别人接受到的就是确定的信息,在感觉上更有安全感,因而也更乐于交流。 4.冷漠 在比较亲密关系中,一方遇到心情不好的时候,就需要别人的安慰和情感交流。 安慰别人时如果使用一些不带感情色彩的、过于理性中立的话,会让人有一种没有人情味的感觉。 避免这种情况的方法是:对别人的处境感同身受,并进行情感上的交流。 5.武断 当一个人经常使用过于武断的语气说话时,会觉得自己英明果断有魄力,但是对话的另一方会觉得自己的想法被蔑视,有一种被冒犯的感觉,从而产生防卫甚至排斥的心理。 避免这种情况的方法是:话不要说的太满,要留有回旋的余地。这样双方都会感觉轻松一些。# 1个回答
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