王慧娜
《道德经·第七十三章》中讲:“天网恢恢,疏而不失。”自然有规律,社会有法度,尊重自然是道德,遵守法律是良知。法律是道德的底线,一个人做事若是昧着良心,违背法律,不仅会被道德谴责,更会受到法律的制裁。 清朝时,在京城有个药店。老板总会在药材里掺点假,很长时间,都没有被发现,老板从中获益不少。一次,一位老婆婆吃了他家的药,不久中毒身亡。经查实,原来是老板在掺假药的时候,不小心放的过了量,老婆婆身体虚弱,便中了毒。后果可想而知,老板的药店被查封,自己也被关进大牢。百密总有一疏,做违背良知的事,也许一时能逃过一劫,但是因果轮回,早晚会惹祸上身。 王阳明在心学中提到“致良知”,人人都有良知,人人都知道自己做的对不对,只是有的人心存侥幸,才会犯下大错。恪守本分,不忘初心,对外遵纪守法,对内合乎大道,才是一个人最高级的境界。 《道德经·第十六章》中说:“不知常,妄作凶。”一个人不知道天地道法的运行,自然法纪的常识,就会做出违背大道,违反法律的事情,在无意中把自己推向深渊。
《道德经·第七十三章》中讲:“天网恢恢,疏而不失。”自然有规律,社会有法度,尊重自然是道德,遵守法律是良知。法律是道德的底线,一个人做事若是昧着良心,违背法律,不仅会被道德谴责,更会受到法律的制裁。
清朝时,在京城有个药店。老板总会在药材里掺点假,很长时间,都没有被发现,老板从中获益不少。一次,一位老婆婆吃了他家的药,不久中毒身亡。经查实,原来是老板在掺假药的时候,不小心放的过了量,老婆婆身体虚弱,便中了毒。后果可想而知,老板的药店被查封,自己也被关进大牢。百密总有一疏,做违背良知的事,也许一时能逃过一劫,但是因果轮回,早晚会惹祸上身。
王阳明在心学中提到“致良知”,人人都有良知,人人都知道自己做的对不对,只是有的人心存侥幸,才会犯下大错。恪守本分,不忘初心,对外遵纪守法,对内合乎大道,才是一个人最高级的境界。
《道德经·第十六章》中说:“不知常,妄作凶。”一个人不知道天地道法的运行,自然法纪的常识,就会做出违背大道,违反法律的事情,在无意中把自己推向深渊。
相关问答
#关于拒绝(三) 03不含敌意的坚决, 是树立边界意识的最好方式 当我们知道拒绝别人,是一件对人对己都有好处的事情时,并不意味着,直接说“不”就是好的方式。 因为简单地说“不”,有时很难让人接受。那么,怎样拒绝别人,才不会伤感情呢? 答案是,不含敌意的坚决。 不含敌意的坚决,是自体心理学派创始人科胡特提出来的,意思是“我拒绝你,态度特别坚决,但是我没有敌意”。 也就是说,在某件事情上我拒绝了你,但并不代表我不喜欢你,我不爱你了。 就像前面说的例子,父母要求我们回到他们身边工作,我们没有做好准备,或真的不想回去,这时我们需要做的就是,告诉父母自己真实的想法,然后让他们感受到我们的爱。 因为父母要求的背后,就是在确认我们对他们的爱。 做到“不含敌意的坚决”,关键是两步: 第一步,心平气和地说出自己的真实想法; 第二步,让对方感受到我们的爱意。 其实,那些拒绝后生气的人,大多是因为感受到自己不重要,而如果我们能够在拒绝的同时,让他们感受到我们是在意他们的,那么就在很大程度上缓解了他们内心的伤心和难过,以及气愤。 当然,如果有人在我们“不含敌意的坚决”的拒绝后,依然很受伤,觉得我们很难相处,这或许说明,这段关系本身就不值得维系,这个人本来就不值得我们在意。 因为真正在意我们的人,爱我们的人,一定会允许我们做自己,并接受我们没有敌意的拒绝。 另外,我们还要意识到,建立边界,是我们自己的事情,也是他人理解我们的一次机会。 理解自己,并不是别人的义务,但把自己变得更好地被理解,那是我们要做的事情,而没有敌意的一次拒绝,就是最好的开始。 总之,我们要懂得边界感在人际关系互动中的重要性,因为不敢拒绝,对人对己都是不利的,而学会不含敌意的坚决,可以让关系健康维系下去。#
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