在中西方古代贵族那里,音乐和体育是并重的,孔子说,立于礼,成于乐,近代西方哲人席勒说,美育先于道德,没有美育的道德是强制免费心理咨询

于萍

问

在中西方古代贵族那里，音乐和体育是并重的。孔子说：立于礼，成于乐。近代西方哲人席勒说：美育先于道德，没有美育的道德是强制性说教。这是对孔子“立于礼，成于乐”的最好注解。美育可以让一个人在其精神世界中愉快地领受一种秩序。有了这第一个秩序，才好顺利地接受第二个秩序，即道德伦理的秩序。非如此道德就是强制。而音乐是精神世界中最神秘和美妙的秩序。米哈里说：“柏拉图就是因为警觉到这种关系的存在，所以才强调教育儿童首先就该教他们音乐；学习把精神专注于优美的节奏与和谐之中，意识的秩序才得以建立。我们的文化似乎越来越不重视儿童的音乐技能，学校预算每有删减，最先遭殃的就是音乐课程，还有美术和体育。

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#关于拒绝（三） 03不含敌意的坚决，是树立边界意识的最好方式当我们知道拒绝别人，是一件对人对己都有好处的事情时，并不意味着，直接说“不”就是好的方式。因为简单地说“不”，有时很难让人接受。那么，怎样拒绝别人，才不会伤感情呢？答案是，不含敌意的坚决。不含敌意的坚决，是自体心理学派创始人科胡特提出来的，意思是“我拒绝你，态度特别坚决，但是我没有敌意”。也就是说，在某件事情上我拒绝了你，但并不代表我不喜欢你，我不爱你了。就像前面说的例子，父母要求我们回到他们身边工作，我们没有做好准备，或真的不想回去，这时我们需要做的就是，告诉父母自己真实的想法，然后让他们感受到我们的爱。因为父母要求的背后，就是在确认我们对他们的爱。做到“不含敌意的坚决”，关键是两步：第一步，心平气和地说出自己的真实想法；第二步，让对方感受到我们的爱意。其实，那些拒绝后生气的人，大多是因为感受到自己不重要，而如果我们能够在拒绝的同时，让他们感受到我们是在意他们的，那么就在很大程度上缓解了他们内心的伤心和难过，以及气愤。当然，如果有人在我们“不含敌意的坚决”的拒绝后，依然很受伤，觉得我们很难相处，这或许说明，这段关系本身就不值得维系，这个人本来就不值得我们在意。因为真正在意我们的人，爱我们的人，一定会允许我们做自己，并接受我们没有敌意的拒绝。另外，我们还要意识到，建立边界，是我们自己的事情，也是他人理解我们的一次机会。理解自己，并不是别人的义务，但把自己变得更好地被理解，那是我们要做的事情，而没有敌意的一次拒绝，就是最好的开始。总之，我们要懂得边界感在人际关系互动中的重要性，因为不敢拒绝，对人对己都是不利的，而学会不含敌意的坚决，可以让关系健康维系下去。#