当我们陷入痛苦时,常常会不知所措,感觉自己像是被一团乱麻缠着一样,那么试着问以下,个问题,引导你发生改变,第一句话,发生免费心理咨询

史冬英

问

当我们陷入痛苦时，常常会不知所措，感觉自己像是被一团乱麻缠着一样。那么试着问以下5个问题，引导你发生改变。第一句话：发生了什么事？几乎所有的情绪问题都有引发的事件，当然有可能这些事情发生在很久以前。当我们开始聚焦事情时，就可以从混沌中找到线索，这从某种程度上就会给人可控的信心。第二句话：你有什么感觉？很多人不能区分感觉和想法，这可能与我们中文的表达习惯有关，“我觉得”后面有时候其实是想法，比如我觉得她应该是不高兴了，这就是判断，属于想法。而真正的感觉是高兴、舒服、悲伤、愤怒、嫉妒，等等。之所以追问感觉，是因为感觉是真实的，它会引导你去觉察自己的内心，而想法则有可能是虚假的，并且我们经常会为了让自己更好接受而编造谎言，或者纯粹属于主观臆测，这些东西反而会把你引向歧途。第三句话：你做了什么？这更是要让你聚焦问题解决，面对困境，我们一定都会有所反应。需要提醒的是，哪怕是什么都没做，这本身也是一种反应，可以叫做“回避”。第四句话：效果如何？对很多深陷困境的人来说，他们几乎都没有注意过这个问题，他们都是在重复无效的方式来幻想得到有效的结果，这当然是不可能的。当你能够审视你行为的效果时，往往会产生醍醐灌顶的感觉，你终于可以停下错误的循环了。第五句话：你从中学到了什么？这是一个升华，哪怕再糟糕的事，也藏着特别的体验和珍贵的教训，如果你能总结出来，你就会有质的飞跃。

2温暖

相关问答

#观今宜鉴古，无古不成今解困之钥王胜分享观今宜鉴古，无古不成今。注释观（觀）:形声。从见，雚(guàn)声。雚，今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟，即白鹳，形似鹭。见，会意。甲骨文字形上面是"目"，下是"人"。隶定字形从目，从儿。"儿"为"人"的变形，指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见，视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目，用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来，形成了一个意象，像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。其中说文注解最能活现这个意象。观，谛视也。--《说文》。其中谛，是汉语词汇，汉语拼音为dì。形声，字从言，从帝，帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛，审也。从言，帝声，字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今，是时也。--《说文》。用流行的词，就是当下。古:会意。从十，从口。意为识前言者也，可理解为认识过去的（也含刚过去）言语。古、故也--东汉·许慎《说文》中，故，形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》，因而可推理古的本义:认识过去言语的原因，缘由，可引申为对认识，思想的缘由，起源，成因的探查。白话把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导，因为古今是传承关系，今天是过去的延续。启示我们是否真做到了观呢？我们渡过每个当下，是在观的状态下吗？我们又理解了多少古呢？开拓创新能离开观今鉴古吗？个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢？如何获得新的启示构建更好的未来呢？# 1个回答

#一个人的自身不稳定跟你向外求有关#

#不要急于报仇，烂掉的水果，会自己从树上掉下来。#

#如何打破生活中的固有模式呢？#

#爱和喜欢不一样，幸福可以一样#