李萍
人的心理会有一个有趣的地方,就是“事出反常必有妖”。当一个人做一件事情过于极端的时候,往往显露的会是它的“反面”。 比如有个人,和你接触的时候会经常对你说:“我这人最讨厌结婚了。平时生活挺自在的,我为什么要想结婚,一个人过难道不舒服吗?看到那些结了婚的过得不好,我就觉得自己挺幸福的”。 要是他偶尔一次对你这么说,你可以相信他的话;可要是他频繁地、三番两次地对你讲这事,你就要引起注意了,得留意这个行为是不是其防御心态。 因为人的心理是具有稳定性的。一旦稳定下来,认知、情绪以及行为得到确认以后,就不会再有变化了,人也会坚定这个信念、贯彻这样的想法去进行生活。 提的次数多了,那么就会有“犹豫、不够果断”的性质,表明了其心态是有动摇的。 就像一个人生活很富裕,过得很幸福,他还会在别人面前吹嘘自己过得好吗,到处说自己年入百万?肯定不会。 过得好的人,都是把注意力放在生活上了,专注于自己的事情去追求幸福。 当你能够理解这个概念,再重新看“太喜欢追求优越感”是什么心理时,你也能明白这个现象的本质了。 归其原因就是“自卑,自身不够卓越然后去期望得到”的过程。一个人越追求优越,在物质层面追求这个东西,就证明了他平时的物质条件是很贫乏的。 由于我太贫穷了,很落后,看到别人优越我很羡慕,那么人就会有“嫉妒”的心态。看到别人优越,我内心很不舒服,很希望自己也能像别人一样,达到这样的地位。 于是这就造成了一部分人“过度追求优越感”的心理,想要在其它人面前证明自己很强的心态。 你看,我比你强,是不是就证明我比你厉害?你就再也不会看不起我了。 内心的自卑感,促使人会有想证明自己的状态,寄希望自己能够出人头地。 换句话说,自卑的反面会是“自恋”。追求优越感也是自恋的体现。我觉得我自己很厉害,不能比不上别人,别人比我强我就不舒服,我得追求这份卓越,然后才能体现我的价值。只有别人比不上我,我才能够感到舒服。 不过从心理学的角度来讲,追求优越感也并非全是坏事,关键得看你如何去克服自卑还有自恋的心态,维持心理平衡。 优越感的背后,实际上也有“个体需求”和自我实现的功能,就是人为了某个目标去追求的动力。例如有的人很喜欢写作,想要当作家,试图希望写一部小说来证明自己优越。这个“想当作家”的心理,就表明了一个人积极向上的态度。 虽然不排除会
人的心理会有一个有趣的地方,就是“事出反常必有妖”。当一个人做一件事情过于极端的时候,往往显露的会是它的“反面”。

比如有个人,和你接触的时候会经常对你说:“我这人最讨厌结婚了。平时生活挺自在的,我为什么要想结婚,一个人过难道不舒服吗?看到那些结了婚的过得不好,我就觉得自己挺幸福的”。

要是他偶尔一次对你这么说,你可以相信他的话;可要是他频繁地、三番两次地对你讲这事,你就要引起注意了,得留意这个行为是不是其防御心态。

因为人的心理是具有稳定性的。一旦稳定下来,认知、情绪以及行为得到确认以后,就不会再有变化了,人也会坚定这个信念、贯彻这样的想法去进行生活。


提的次数多了,那么就会有“犹豫、不够果断”的性质,表明了其心态是有动摇的。

就像一个人生活很富裕,过得很幸福,他还会在别人面前吹嘘自己过得好吗,到处说自己年入百万?肯定不会。

过得好的人,都是把注意力放在生活上了,专注于自己的事情去追求幸福。

当你能够理解这个概念,再重新看“太喜欢追求优越感”是什么心理时,你也能明白这个现象的本质了。

归其原因就是“自卑,自身不够卓越然后去期望得到”的过程。一个人越追求优越,在物质层面追求这个东西,就证明了他平时的物质条件是很贫乏的。

由于我太贫穷了,很落后,看到别人优越我很羡慕,那么人就会有“嫉妒”的心态。看到别人优越,我内心很不舒服,很希望自己也能像别人一样,达到这样的地位。


于是这就造成了一部分人“过度追求优越感”的心理,想要在其它人面前证明自己很强的心态。

你看,我比你强,是不是就证明我比你厉害?你就再也不会看不起我了。

内心的自卑感,促使人会有想证明自己的状态,寄希望自己能够出人头地。

换句话说,自卑的反面会是“自恋”。追求优越感也是自恋的体现。我觉得我自己很厉害,不能比不上别人,别人比我强我就不舒服,我得追求这份卓越,然后才能体现我的价值。只有别人比不上我,我才能够感到舒服。

不过从心理学的角度来讲,追求优越感也并非全是坏事,关键得看你如何去克服自卑还有自恋的心态,维持心理平衡。


优越感的背后,实际上也有“个体需求”和自我实现的功能,就是人为了某个目标去追求的动力。例如有的人很喜欢写作,想要当作家,试图希望写一部小说来证明自己优越。这个“想当作家”的心理,就表明了一个人积极向上的态度。

虽然不排除会
人的心理会有一个有趣的地方,就是“事出反常必有妖”。当一个人做一件事情过于极端的时候,往往显露的会是它的“反面”。

比如有个人,和你接触的时候会经常对你说:“我这人最讨厌结婚了。平时生活挺自在的,我为什么要想结婚,一个人过难道不舒服吗?看到那些结了婚的过得不好,我就觉得自己挺幸福的”。

要是他偶尔一次对你这么说,你可以相信他的话;可要是他频繁地、三番两次地对你讲这事,你就要引起注意了,得留意这个行为是不是其防御心态。

因为人的心理是具有稳定性的。一旦稳定下来,认知、情绪以及行为得到确认以后,就不会再有变化了,人也会坚定这个信念、贯彻这样的想法去进行生活。


提的次数多了,那么就会有“犹豫、不够果断”的性质,表明了其心态是有动摇的。

就像一个人生活很富裕,过得很幸福,他还会在别人面前吹嘘自己过得好吗,到处说自己年入百万?肯定不会。

过得好的人,都是把注意力放在生活上了,专注于自己的事情去追求幸福。

当你能够理解这个概念,再重新看“太喜欢追求优越感”是什么心理时,你也能明白这个现象的本质了。

归其原因就是“自卑,自身不够卓越然后去期望得到”的过程。一个人越追求优越,在物质层面追求这个东西,就证明了他平时的物质条件是很贫乏的。

由于我太贫穷了,很落后,看到别人优越我很羡慕,那么人就会有“嫉妒”的心态。看到别人优越,我内心很不舒服,很希望自己也能像别人一样,达到这样的地位。


于是这就造成了一部分人“过度追求优越感”的心理,想要在其它人面前证明自己很强的心态。

你看,我比你强,是不是就证明我比你厉害?你就再也不会看不起我了。

内心的自卑感,促使人会有想证明自己的状态,寄希望自己能够出人头地。

换句话说,自卑的反面会是“自恋”。追求优越感也是自恋的体现。我觉得我自己很厉害,不能比不上别人,别人比我强我就不舒服,我得追求这份卓越,然后才能体现我的价值。只有别人比不上我,我才能够感到舒服。

不过从心理学的角度来讲,追求优越感也并非全是坏事,关键得看你如何去克服自卑还有自恋的心态,维持心理平衡。


优越感的背后,实际上也有“个体需求”和自我实现的功能,就是人为了某个目标去追求的动力。例如有的人很喜欢写作,想要当作家,试图希望写一部小说来证明自己优越。这个“想当作家”的心理,就表明了一个人积极向上的态度。

虽然不排除会
人的心理会有一个有趣的地方,就是“事出反常必有妖”。当一个人做一件事情过于极端的时候,往往显露的会是它的“反面”。

比如有个人,和你接触的时候会经常对你说:“我这人最讨厌结婚了。平时生活挺自在的,我为什么要想结婚,一个人过难道不舒服吗?看到那些结了婚的过得不好,我就觉得自己挺幸福的”。

要是他偶尔一次对你这么说,你可以相信他的话;可要是他频繁地、三番两次地对你讲这事,你就要引起注意了,得留意这个行为是不是其防御心态。

因为人的心理是具有稳定性的。一旦稳定下来,认知、情绪以及行为得到确认以后,就不会再有变化了,人也会坚定这个信念、贯彻这样的想法去进行生活。


提的次数多了,那么就会有“犹豫、不够果断”的性质,表明了其心态是有动摇的。

就像一个人生活很富裕,过得很幸福,他还会在别人面前吹嘘自己过得好吗,到处说自己年入百万?肯定不会。

过得好的人,都是把注意力放在生活上了,专注于自己的事情去追求幸福。

当你能够理解这个概念,再重新看“太喜欢追求优越感”是什么心理时,你也能明白这个现象的本质了。

归其原因就是“自卑,自身不够卓越然后去期望得到”的过程。一个人越追求优越,在物质层面追求这个东西,就证明了他平时的物质条件是很贫乏的。

由于我太贫穷了,很落后,看到别人优越我很羡慕,那么人就会有“嫉妒”的心态。看到别人优越,我内心很不舒服,很希望自己也能像别人一样,达到这样的地位。


于是这就造成了一部分人“过度追求优越感”的心理,想要在其它人面前证明自己很强的心态。

你看,我比你强,是不是就证明我比你厉害?你就再也不会看不起我了。

内心的自卑感,促使人会有想证明自己的状态,寄希望自己能够出人头地。

换句话说,自卑的反面会是“自恋”。追求优越感也是自恋的体现。我觉得我自己很厉害,不能比不上别人,别人比我强我就不舒服,我得追求这份卓越,然后才能体现我的价值。只有别人比不上我,我才能够感到舒服。

不过从心理学的角度来讲,追求优越感也并非全是坏事,关键得看你如何去克服自卑还有自恋的心态,维持心理平衡。


优越感的背后,实际上也有“个体需求”和自我实现的功能,就是人为了某个目标去追求的动力。例如有的人很喜欢写作,想要当作家,试图希望写一部小说来证明自己优越。这个“想当作家”的心理,就表明了一个人积极向上的态度。

虽然不排除会
相关问答
#第273天 与父母和解本质上是与自己和解 我们的人格是由父母(P)、成人(A)和儿童(C)三个自我状态组成的。 当我们在体验纠结冲突的时候,往往是因为我们的内在有两种不同的声音在对话,它们就分别来自我们人格当中的P和C。 比如在你是否去探望父母这件事上,来自P的声音会对你说:“该去看看他们了。”来自C的声音则是:“我不想去。” 接下来可能会是这样一组对话: P:你不去看望父母有违做子女的责任! C:可是每次一见面就吵架啊,我不喜欢。 P:那也不能不去,别人会说你太不孝顺。 C:从小就被他们控制得喘不过气,跟他们呆在一起我就不舒服! P和C一来二去地打个不停,你完全忘记还有个A没有发声。 成人自我状态A的功能就在于收集一切可能有用的资源去解决当下的问题,找出一个既能照顾到C又能考虑到P的方法,PC不打架,内在统一,你就体验到舒服了。 你可以通过学习去认识到父母的局限性,也可以从自己的内在去发展出一个慈爱宽容的P来滋养自己,给自己从小没有得到过的支持和允许。 毕竟你已经长大成人。 也许有一天你就理解和原谅了父母,可以放下恨意去见他们;也许你并不能就此放下,但你却能允许自己可以不去做自己不喜欢的事情,何乐而不为? 我们无法把自己都不曾拥有的东西给到别人。如果去看望父母的目的是让爱在彼此之间流动,那么先照顾好自己,让爱在我们自己的内在滋生,再传递出去。 我想这就是调整吧!结果不论采取什么方式,都是殊途同归。 你说了算。# 3个回答
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