杨国栋
1、守住自己的边界,学会拒绝,同时也要给予他人尊重,给到他人空间;不探寻别人的隐私是一个人素养的体现;做一个内方外圆的人,既有开放性,又有边界性;不要随意评价他人的活法,世界上本没有绝对的是非对错;站在人性和爱的角度上,就可以跨越国界。 2、助他人的同时,也是在丰富自己的心灵;把心安住于当下,专注做好当下的事;思维方式是在环境的耳濡目染中种下的,从小给孩子种下比较的思维,孩子就会活在证明中;不要为了学习而忘了美好的生活,造船的目的本就是为了去向彼岸。 3、每个人有自己的因果,让孩子去经历他该经历的;跟孩子建立好关系,多跟孩子共情;重点是要培养孩子如何做人,把人做好了,未来就不会差;把人做好了,就容易遇到贵人;世间并非如我所愿,允许一切自然的发生; 4、在忘我的时候,会有很多美好和自在发生;柔是无形的、处下的、变通的,它接近于道;撒娇是用示弱的方式而不是逻辑的方式去赢得人心;你柔弱了,对方就有价值感了;刚强背后是征服,柔弱背后是慈悲;柔弱不是懦弱,柔弱是减少欲望,减少竞争,多些随缘的心态。 5、不争的人更容易遇到贵人;选择过多会耗费时间,反而容易迷惑;柔弱通心,刚强离心;愿能吸引缘分,修自己是缘分的源头;撒娇也不能带有太多目的性,撒娇不是为了改变对方,而是为了扩充自己的边界。 6、修自己是王道;先把今天过好,然后再想明天的事;自然界的规律:顺其自然;付出不求回报;各自绽放;阴阳平衡;欲望太多,规则太多,实则是狂妄;凡事习惯于用自己的力量亲力亲为,其实是内心缺少安全感; 7、境界上去了,能整合到的资源就会不同,问题就会变小;对自我要求高,目标感和功利心太强,是贪心的表现;修行修的不是逻辑的强大,而是心的从容自在;渴求进步本身已经是在退步,无心之处恰恰有,有心之处恰恰无;我们的朋友圈就是自己内在能量的外在显化。
1、守住自己的边界,学会拒绝,同时也要给予他人尊重,给到他人空间;不探寻别人的隐私是一个人素养的体现;做一个内方外圆的人,既有开放性,又有边界性;不要随意评价他人的活法,世界上本没有绝对的是非对错;站在人性和爱的角度上,就可以跨越国界。
   2、助他人的同时,也是在丰富自己的心灵;把心安住于当下,专注做好当下的事;思维方式是在环境的耳濡目染中种下的,从小给孩子种下比较的思维,孩子就会活在证明中;不要为了学习而忘了美好的生活,造船的目的本就是为了去向彼岸。
   3、每个人有自己的因果,让孩子去经历他该经历的;跟孩子建立好关系,多跟孩子共情;重点是要培养孩子如何做人,把人做好了,未来就不会差;把人做好了,就容易遇到贵人;世间并非如我所愿,允许一切自然的发生;
   4、在忘我的时候,会有很多美好和自在发生;柔是无形的、处下的、变通的,它接近于道;撒娇是用示弱的方式而不是逻辑的方式去赢得人心;你柔弱了,对方就有价值感了;刚强背后是征服,柔弱背后是慈悲;柔弱不是懦弱,柔弱是减少欲望,减少竞争,多些随缘的心态。
   5、不争的人更容易遇到贵人;选择过多会耗费时间,反而容易迷惑;柔弱通心,刚强离心;愿能吸引缘分,修自己是缘分的源头;撒娇也不能带有太多目的性,撒娇不是为了改变对方,而是为了扩充自己的边界。
   6、修自己是王道;先把今天过好,然后再想明天的事;自然界的规律:顺其自然;付出不求回报;各自绽放;阴阳平衡;欲望太多,规则太多,实则是狂妄;凡事习惯于用自己的力量亲力亲为,其实是内心缺少安全感;
   7、境界上去了,能整合到的资源就会不同,问题就会变小;对自我要求高,目标感和功利心太强,是贪心的表现;修行修的不是逻辑的强大,而是心的从容自在;渴求进步本身已经是在退步,无心之处恰恰有,有心之处恰恰无;我们的朋友圈就是自己内在能量的外在显化。
3温暖
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