看看当我们碰到难题和挫折的时,才去怎样的态度,如何去归因,就可以了解我们思维在哪个层级,第一层是环境,把事情做不好,困难免费心理咨询

马冬梅

问

看看当我们碰到难题和挫折的时，才去怎样的态度，如何去归因，就可以了解我们思维在哪个层级。第一层是环境。把事情做不好、困难重重的原因归咎于外界环境或者别人（也就是我们常说的外归因）。代表我们处在思维模式的第一层。比如：“这次没考好，都是你昨天带我去玩了，没时间复习造成的”；“公司业绩下滑，都是疫情的因素，市场不景气。”；“这次晋升失败，是公司不行，换个公司就好了。” 第二层是行为。碰到挫折认为自己还不够努力，在自己身上找原因，那就代表我们处在思维模式的第二层。相信只要持续努力，事情就一定能有转机。同样是考试失误，晋升失败，会认为是自己花在学习、工作上的时间不够，需要再努力就可以了。第三层是能力。我们认识到要从能力、技能或工具上找原因的时候，我们就处在了思维模式的第三层。比如：考试失败是我学习力不够强，专注力需要提升。晋升失败是我专业能力不够，人际关系不够等等。第四层是信念、价值。我们从最重要和最核心的方面找原因，认为拥有怎样的信念系统，怎样的价值观比努力更重要。我们处在了思维模式的第四层。例如：当作为家长的我们认为家长是原件，孩子是复印件，孩子的问题就是家长的问题。当孩子出现问题时就不会去责骂孩子，而是回头看自己，找到和孩子问题相同的点，去改变自己，并相信孩子受到影响就会改变。第五层是身份。让自己成为什么样的人，用什么样的角色生活。从身份角度来做对应的事情，我们就处在了思维模式的第五层。身份是主动的，是自己想成为的。例如：我想成为一个好母亲，那我就会为了孩子当下其他影响我成为好母亲的因素，甚至在孩子很小的时候，离职专心带孩子。第六层是精神（系统）。我从何而来，活着的意义是什么? 我要成为一个什么样的人。从宏观系统上，个人使命的角度来考虑问题。围绕“利他”，以精神为引领，不畏艰苦，勇往直前，实现人生价值。随着个人成长的提高，我们看问题的模式从第一层向第六层提升，能够马上就看清楚这六层很难做到。能做到4-5层，我们的人生状态就已经会有所不同。一般来说，在咨询中，层次越低的问题，越容易解决；而当问题集中在信念或身份、系统时，解决起来会变得困难。需要

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#第628天悟唐太宗问许敬宗：“我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢?” 　　许敬宗回答：“春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它;秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。” 　　无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢? 我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。　　君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮; 父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀; 夫妻听到谗言，可能会离弃; 朋友听信谗言，可能会断交;亲人听到谗言，可能会疏远; 乡邻听信谗言，可能会生分。　　人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人?哪个人背后不被别人评说? 　　唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的!” 　　的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。　　人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。　　这是许敬宗智慧的地方，也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。　　只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。# 1个回答

#人生是一列永远向前的列车，在停靠时，我们与人相遇，在启程时我们或许分离。与人共乘一站、两站、每一站，可能是幸运，也可能是不幸。我们可以选择的，是用智慧与自己的心去辨别，然后接受不可改变的，改变可以改变的；记住该记住的，忘记该忘记的。这样，我们才能体验更多的美好，而不被黑暗圈禁。人生苦短，负重前行时，肩负的该是值得肩负的选择。#