在咨询中,我常常听到很多人把自己的痛苦和烦恼的来源归因于他人,特别是已婚女性居多。 孩子不听话,不学习,不上进,所以我很烦恼。老公应该为我做到的,应该给到的我,我都没有得到,所以我很痛苦。 其实,不如反思一下,哪来那么多应该和不应该呢?生命从来到这个世界上开始,始终都是一场一个人的修行,是一场 一个人的独角戏,其他人都是配角。当你孤独的时候,你需要有自己陪伴自己的能力。当你跌入低谷的时候,你需要有自己爬起来的毅力。如果此时,有人愿意陪伴你,扶持你,无论是谁,我们都应心存感激,而非理所当然。 我们都想在婚姻中要求对方无条件的爱我这个人,实际上,无条件的爱只可能在生命初期的那几年,在父母那里得到,婚姻关系的持续是赖以有条件的交换,最原始的交换便是生存资源与繁殖生育的交换。虽说现在高度的文明社会使得我们的生活内容无比丰富,但其实婚姻的本质还是没有改变。 如果,你经常抱有很多求而不得的痛苦,不如试试降低对外的需求度,转而向内求。 佛教曰:何其自性,本自具足。
在咨询中,我常常听到很多人把自己的痛苦和烦恼的来源归因于他人,特别是已婚女性居多。
孩子不听话,不学习,不上进,所以我很烦恼。老公应该为我做到的,应该给到的我,我都没有得到,所以我很痛苦。
其实,不如反思一下,哪来那么多应该和不应该呢?生命从来到这个世界上开始,始终都是一场一个人的修行,是一场 一个人的独角戏,其他人都是配角。当你孤独的时候,你需要有自己陪伴自己的能力。当你跌入低谷的时候,你需要有自己爬起来的毅力。如果此时,有人愿意陪伴你,扶持你,无论是谁,我们都应心存感激,而非理所当然。
我们都想在婚姻中要求对方无条件的爱我这个人,实际上,无条件的爱只可能在生命初期的那几年,在父母那里得到,婚姻关系的持续是赖以有条件的交换,最原始的交换便是生存资源与繁殖生育的交换。虽说现在高度的文明社会使得我们的生活内容无比丰富,但其实婚姻的本质还是没有改变。
如果,你经常抱有很多求而不得的痛苦,不如试试降低对外的需求度,转而向内求。
佛教曰:何其自性,本自具足。