姚玲娟
在止语营中,有学员提出:为什么在参加止语之前没有这么多的想法,练习正念禅修了反而会冒出那么多的思绪、念头、想法呢?全程很烦也很乱,以至于我完全无法将注意力专注在呼吸上。 问:你知道有哪些想法冒出来吗?他们什么时候开始什么时候结束? 学:很清晰,就是太清晰了,很多不断地冒出来,控制不住,所以很烦 问:你平时有这些想法、念头吗? 学:有 问:知道自己在想吗?知道当时是什么感受吗? 学:不知道 ……(他想了会儿) 学:哦~~ 问:对,你觉察到有想法跑出来,清晰地看到它们的来去,看到它们的状态,也知道有怎样的情绪升起,当你觉察到这些的时候就是正念了。 无论脑海里出现什么,知道就好,不跟随,不评判,只需要保持客观、开放,当它来的时候,对它说声:哦!你来了,然后温柔的回到呼吸上就好。
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#第159天 正 反 两 面       说到正面和反面,首先想到的是辩论赛场上的双方,正方又正方的道理,反方有反方的道理,听上去都有理有据,我以为无对错好坏,只是立场、站位、经验不同而已。 想起了社会建构论的哲学观认为,“我们并非直接掌握了客观真理与现实,而是通过言语建构了一种主观现实。”按照存在即合理的说法,正面不见得就无瑕疵,反面也不见得就一无是处,就如阴阳太极图所示,黑中有白,白中有黑,阴阳平衡才完美。 所以生活中,无需纠缠于是正面好还是反面好,根据自己的实际情况,按照自己的需要去选择,这个选择也只是代表了一种倾向和比例,不可能完全划清界限,因为正和反是事物的一体两面,看似独立,实则紧密相连。或许此刻“正”为主导,或许那刻“反”为主导,但不论谁主导,你都得了解、熟悉、掌握它们各自的特点、规律、带来的好处等。知彼知己,才能找到突破口,才能找到平衡点,才能做出想要的选择。 比如,你以为考试考零分很容易,考满分很难,其实在不能交空白卷的前提下,考零分也意味着很难很难。因为你首先得知道什么是对的,后才能故意做错或选错,否则,万一“蒙对”几道选择题或判断题呢? 再如,有人与你争辩某事的好,你首先要找到对方所说的“好”的“漏洞”,让对方明白其认为的“好”是有局限和范围的,从其视角的确是“好”,但从你的视角就变成了“不好”。如果不能做到,你就会陷入无意义的“争吵”之中,做无意义的消耗。正与反只是人的一念间,只在人心。# 1个回答
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