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朱艳秋
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有一个流传甚广的小故事:一个老人的住处常被一群调皮的孩子骚扰,他们恶作剧地大喊大叫,老人屡禁不止。有一天老人告诉孩子们:我喜欢你们的声音,请你们继续大声地喊叫,我可以付给你们25美分。于是他们卖力地喊叫着,而老人也兑现了承诺;下一次老人借口说经济拮据只能付10美分,他们感到不满;最后老人把“薪水”降为零,孩子们从此再也没有去打扰过老人。——过度理由效应是自我知觉理论的一个推论,并认为认知失调理论不能解释它,“因为在有报酬的情况下去做自己喜欢的事不应唤起高度的紧张感”。
2温暖
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#第640天 1)烦的背后通常是不敢表达害怕; 2)怒的背后通常是不敢表达脆弱; 3)骂的背后通常是不敢表达失望; 4)悲伤的背后的礼物是“新的希望” 体验悲伤是一种能力,能感觉自己的悲伤,并且把自己的悲伤整合到自己的人格中,这是一种巨大的力量,这也是慈悲心的源起。 非暴力沟通——即好好说话。 这就是生活中的催眠。#
#第574天 迟到、早到、拖延与权力 习惯性迟到是一个空间问题,有人会想尽可能地待在自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘。因为自己的地盘自己说了算,在别人的地盘上会失去控制感。 习惯性早到可能是因为惧怕苛刻的你会不高兴,所以提前赶到,以此证明诚意和顺从。习惯性早到的人会用拖延来追求掌控,拖延就是他们对别人表达不满的方式。 社会关系中的权力意味太重,所以守约很难,要通过拖延和迟到对权力表达抗争。在比较平等的组织中不会把守约视为一种服从,而是对平等设置的尊重,也是对自己的尊重。 习惯性迟到是一个空间问题,尽可能地待在自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘,避免失去控制感。习惯性早到可能是因为惧怕苛刻的对方不高兴,以早到来证明诚意和顺从。权力意味太重的组织中,会出现各种低效行为,这是低权力者在表达抗争。在比较平等的组织中,大家更容易守约,因为不会把守约视为是一种服从,而是视为对平等设置的尊重,也是对自己的尊重。#
#把优势发挥到极致#
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