罗丹
信任的发展来源于我们对自己的承诺。我们都曾在孩提时代没有被无条件的爱对待,父母或其他人以他们的标准要求我们,我们常常不能自由地是自己。这让我们内心有一种被遗弃感,即使没有真正被抛弃。 这些早年的经验在我们内在创造出制约,我们认为,如果是自己,就得不到爱。这种"不能自由是自己"的感觉在我们内在创造出被遗弃感。这些经验也让我们缺乏安全感、无法建立信任。 这些负面经历的正面是,它提供了让我们去发现信任真正根源的机会。事实上,信任的根并不在外在,而在内在。长大后的我们有机会去重新发现和发展信任。 长大后的我们已不再像孩提时代那样必须依靠外在的照顾者才能生存,我们已经有了生存能力,我们充当自己的照顾者。当我们迷茫、脆弱、失败、无助时,如果外界因此而抛弃我们,我们可以向自己保证绝不抛弃自己吗? 当我们无条件地爱自己、接受所有状态的自己,我们也就发展出信任最坚实的基础。换句话说,我们不再向外寻求信任。我们不再乞讨爱。乞讨爱真是一种让人很精疲力竭的状态。我们明明是国王,为什么要活得像个乞丐? 向自己证明,你永远都不会抛弃自己。感受这份内在之爱,发展信任真正的根。 ~罗丹(四夕/Rodin)
信任的发展来源于我们对自己的承诺。我们都曾在孩提时代没有被无条件的爱对待,父母或其他人以他们的标准要求我们,我们常常不能自由地是自己。这让我们内心有一种被遗弃感,即使没有真正被抛弃。



这些早年的经验在我们内在创造出制约,我们认为,如果是自己,就得不到爱。这种"不能自由是自己"的感觉在我们内在创造出被遗弃感。这些经验也让我们缺乏安全感、无法建立信任。



这些负面经历的正面是,它提供了让我们去发现信任真正根源的机会。事实上,信任的根并不在外在,而在内在。长大后的我们有机会去重新发现和发展信任。



长大后的我们已不再像孩提时代那样必须依靠外在的照顾者才能生存,我们已经有了生存能力,我们充当自己的照顾者。当我们迷茫、脆弱、失败、无助时,如果外界因此而抛弃我们,我们可以向自己保证绝不抛弃自己吗?



当我们无条件地爱自己、接受所有状态的自己,我们也就发展出信任最坚实的基础。换句话说,我们不再向外寻求信任。我们不再乞讨爱。乞讨爱真是一种让人很精疲力竭的状态。我们明明是国王,为什么要活得像个乞丐?



向自己证明,你永远都不会抛弃自己。感受这份内在之爱,发展信任真正的根。

~罗丹(四夕/Rodin)
信任的发展来源于我们对自己的承诺。我们都曾在孩提时代没有被无条件的爱对待,父母或其他人以他们的标准要求我们,我们常常不能自由地是自己。这让我们内心有一种被遗弃感,即使没有真正被抛弃。



这些早年的经验在我们内在创造出制约,我们认为,如果是自己,就得不到爱。这种"不能自由是自己"的感觉在我们内在创造出被遗弃感。这些经验也让我们缺乏安全感、无法建立信任。



这些负面经历的正面是,它提供了让我们去发现信任真正根源的机会。事实上,信任的根并不在外在,而在内在。长大后的我们有机会去重新发现和发展信任。



长大后的我们已不再像孩提时代那样必须依靠外在的照顾者才能生存,我们已经有了生存能力,我们充当自己的照顾者。当我们迷茫、脆弱、失败、无助时,如果外界因此而抛弃我们,我们可以向自己保证绝不抛弃自己吗?



当我们无条件地爱自己、接受所有状态的自己,我们也就发展出信任最坚实的基础。换句话说,我们不再向外寻求信任。我们不再乞讨爱。乞讨爱真是一种让人很精疲力竭的状态。我们明明是国王,为什么要活得像个乞丐?



向自己证明,你永远都不会抛弃自己。感受这份内在之爱,发展信任真正的根。

~罗丹(四夕/Rodin)
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