何为君子,不苟,第一,行不苟难,言不苟辩,名不苟传,第二,无论有能无能,总能在与别人的交往中表现出好的品格,第三,扬人之免费心理咨询

赵鹏

问

●何为君子？不苟。第一，行不苟难，言不苟辩，名不苟传；第二，无论有能无能，总能在与别人的交往中表现出好的品格；第三，扬人之美不谄媚，举人之过非诋毁；第四，在喜忧穷通中都能保持高尚的德行。最近这个词太火，苟苟营。苟，就是苟且，也就是无助于礼义。 ●人所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。别人厌恶的，我也厌恶。对于富贵的人一概蔑视，对于贫贱的人则一味屈就，这并不是仁者的情怀，而是奸诈之人在乱世盗取名誉的手段，用心没有比这更险恶的了。荀子说的，类似孔子说的乡愿。怎么能说中国古代没有心理学社会学。

●何为君子？不苟。
第一，行不苟难，言不苟辩，名不苟传；第二，无论有能无能，总能在与别人的交往中表现出好的品格；第三，扬人之美不谄媚，举人之过非诋毁；第四，在喜忧穷通中都能保持高尚的德行。
最近这个词太火，苟苟营。苟，就是苟且，也就是无助于礼义。

●人所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。
别人厌恶的，我也厌恶。对于富贵的人一概蔑视，对于贫贱的人则一味屈就，这并不是仁者的情怀，而是奸诈之人在乱世盗取名誉的手段，用心没有比这更险恶的了。
荀子说的，类似孔子说的乡愿。怎么能说中国古代没有心理学社会学。

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