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杜迪文

问

幸福的是谁年轻的时候是年轻的幸福的是谁成熟得正是时候 ――普希金《叶甫盖尼·奥涅金》

幸福的是
谁年轻的时候是年轻的
幸福的是
谁成熟得正是时候

――普希金《叶甫盖尼·奥涅金》

2温暖

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#不要让物质的匮乏彻头彻尾地控制我们，最终，让我们不仅不能舒服的生活，还让我们的思想也越来越匮乏，越来越落后。金钱观念的改变，并不是就意味着简单粗暴地“花钱”而已，花钱谁不会?而是改变过去只能一心“存钱”的旧观念，尝试可以: 让自己在自己的能力范围内，过的更舒服一些，提升自己的生活品质; 更好地去配置自己的财富，合理分配投资与消费，主动收入与被动收入，短期投入与⻓期回报; 意味着我们可以多去学习一些理财的理念、方法和工具，做好金钱的投资，让金钱增值; 还意味着，我们可以投资自己，多学习，多提升自己，让自己做一个有意义并且有意思的人。#

#有人会带着无助的脸孔向人求助，于是一些热心助人、喜欢给人建议的人就出现了。但是你会发现那个求助者其实根本不是真正需要别人的帮助，他心里早就有了想要的答案。而那些热心肠的人往往一再掉入拯救者的陷阱里，因为他觉得他帮不了别人的忙而会觉得越来越沮丧。作为求助者，他也同样感到“没有人可以帮到我”，“我总是求助无门”，他会再次沉溺在自己童年时受创的经验里，结果双方都感到很受伤。# 2个回答

#今日早读摘录：儿童期望与理想双亲影像融合。过了一段时间，孩子通常满足于处在这样的力量来源附近。随着孩子逐渐意识到他的父母并不完全是他所想象的那样，完美双亲影像渐渐得到修正。最终，成熟的成年人，确定无疑的知道，他不完美的家庭和朋友在困境时都是可以求助的。随着个体内在提供自体-安抚的能力增加，理想化需要的强度逐渐降低。儿童对他所钦佩的双亲人物的全能全知的深信不疑，慢慢的转变为内化的目标、价值和力量。这些目标、价值观和力量作为源自成熟的镜映自体客体需要的抱负和自体-奋斗的组织者。#

#若是无法觉察内在的情境，它们就会变成外在的命运。#

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