有时候你看到的不一定是事实,你以为的事实不一定是真相,很多时候,我们在争论,是非,的时候,其实已经远离了事情本身,而成为免费心理咨询

那晓旭

问

有时候你看到的不一定是事实，你以为的事实不一定是真相。很多时候，我们在争论“是非”的时候，其实已经远离了事情本身，而成为了烦恼的混战。每个人都有自己的角度，你所见的“事实”并不一定等于对方所见的“事实”，而双方都非要对方接受自己的看法，就是争论的根源。

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#梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？” 对曰：臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为锯，未尝敢以耗气也，必斋以静心。斋三日，而不敢怀庆赏爵禄；斋五日，不敢怀非誉巧拙；斋七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。然后入山林，观天性形躯，至矣。然后成见鐻，然后加手焉；不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其由是与！庄子所说的“鬼斧神工”一定要达到忘我的境界，忘记自己是工匠，忘记木头是木头。这样与“道”合为一体，就能像造物者一样，将眼前的器物雕琢成浑然天成的样子。就像“道”创造的万事万物，无一件不是完美的。 # 1个回答

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