要有光,人在经历一些事之后,性格就悄悄变了,不是坚强,而是安静,像一棵冬天的梧桐,心空了,却还立着,外人以为它在休眠,等免费心理咨询

肖平平

问

《要有光》：人在经历一些事之后，性格就悄悄变了——不是坚强，而是安静，像一棵冬天的梧桐，心空了，却还立着。外人以为它在休眠，等春天就会发芽；只有自己知道，有些死亡，发生在无人看见的寒冬。我的创伤，不只是我的，它长在家庭的沉默里，也刻在社会对“乖孩子”的期待中。我不再解释，不再证明自己值得被爱。爱本不该是奖赏，而是像空气——存在时无人察觉，缺失时才知窒息。我可以不再假装完整，不必完美，也不必讨好。真正的光，就是在心已空的冬天，依然允许自己，不假装发芽。

相关问答

#心理学家温尼科特提出“虚假自体”（false self）：真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时，婴儿就会开始形成真自我；当养育者要婴儿遵从养育者的意志时，婴儿就会构建出假自我。如果妈妈足够敏感，当婴儿饿了能及时喂奶，困了安抚入眠，尿了及时换尿布，能同频孩子的感受，接纳孩子的情绪，爱孩子如他所是。婴儿的需要被及时满足，孩子便能发展出“真我”。在一个人的成长环境中，如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱，就可以顺利发展真我，人格可以更加健康。反之，如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时，为了得到关注和爱，他只能顺应环境，被迫服从，逐渐发展出虚假自体。久而久之，身为成人的我们，也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准，习惯表演出一个令人喜欢的面向，就活成一个虚假自我的人格面具，而不是一个真实的自我。#

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