沙桂华
很多人抱着一个非常简单的想法: 我对另外一个人很好, 而且我是心甘情愿的, 也没有要求什么回报, 那么另外一个人就会知道我的好, 甚至可能会对我有感激。   这个逻辑的成立,需要一个前提: 对方的心智足够成熟,而且他的生活和你的生活相差不大。 但假如你遇到一个人,不仅是外在物质上非常匮乏,而且心灵也非常匮乏,心中没有光明,也严重缺爱…… 你给这个人很多好东西,很容易让对方感觉到「被羞辱的感觉」。   当一个人心灵非常匮乏,缺乏爱、缺乏光明,这意味着什么? 意味着这个人的心智主要停留在「自恋维度」。 他对外界的的基本感知是:谁高谁低,谁强谁弱,谁对谁错。 此时,你给对方好东西,意味着什么呢?   你以为的是: 我只是纯粹给了你好东西,我和你是平等的啊。   但对方的感觉是: 你是丰盛的、饱满的、高高在上的; 而我是匮乏的、干瘪的,我在低位,怎么都不如你。   所以当你对这样的人好,他感觉到的更多不是你的好,而是羞辱贬低。   他会因此产生一份很深的羞耻感。 这份羞耻感他承受不了,于是直接变成对你的恨意,甚至严重时,是毁灭欲。 这种现象,用精神分析的术语,叫「嫉恨」。 所以啊,当你想做一个好人,希望好人有好报,你要知道,这并非是一定会发生的。 并且,假如对方身上有严重的嫉恨心理,你总给对方好东西,可能是一件危险的事情。(武老师)
很多人抱着一个非常简单的想法: 
 
我对另外一个人很好, 
而且我是心甘情愿的, 
也没有要求什么回报, 
那么另外一个人就会知道我的好, 
甚至可能会对我有感激。 
  
这个逻辑的成立,需要一个前提: 对方的心智足够成熟,而且他的生活和你的生活相差不大。 
 
但假如你遇到一个人,不仅是外在物质上非常匮乏,而且心灵也非常匮乏,心中没有光明,也严重缺爱…… 
 
你给这个人很多好东西,很容易让对方感觉到「被羞辱的感觉」。 
  
当一个人心灵非常匮乏,缺乏爱、缺乏光明,这意味着什么? 
 
意味着这个人的心智主要停留在「自恋维度」。 
 
他对外界的的基本感知是:谁高谁低,谁强谁弱,谁对谁错。 
 
此时,你给对方好东西,意味着什么呢? 
  
你以为的是: 我只是纯粹给了你好东西,我和你是平等的啊。
  
但对方的感觉是: 你是丰盛的、饱满的、高高在上的; 而我是匮乏的、干瘪的,我在低位,怎么都不如你。
  
所以当你对这样的人好,他感觉到的更多不是你的好,而是羞辱贬低。 
  
他会因此产生一份很深的羞耻感。 
 
这份羞耻感他承受不了,于是直接变成对你的恨意,甚至严重时,是毁灭欲。 
 
这种现象,用精神分析的术语,叫「嫉恨」。 
 
所以啊,当你想做一个好人,希望好人有好报,你要知道,这并非是一定会发生的。 
 
并且,假如对方身上有严重的嫉恨心理,你总给对方好东西,可能是一件危险的事情。(武老师)
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#第628天 悟 唐太宗问许敬宗:“我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但还是有人不断地在我面前谈论你的过失,这是为什么呢?”   许敬宗回答:“春雨贵如油,农夫因为它滋润了庄稼,而喜爱它,行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它;秋天的月亮像一轮明镜辉映四方,才子佳人欣喜地对月欣赏,吟诗作赋,盗贼却讨厌它,怕照出了他们丑恶的行径。”   无所不能的上天且不能令每个人满意,何况我一个普通人呢? 我没有用肥羊美酒去调和众口是非,况且,是非之言本不可听信,听到之后,也不可传播。   君王盲目听信臣子的,可能要遭受杀戮; 父亲盲目听信儿子的,可能要遭受诛杀; 夫妻听到谗言,可能会离弃; 朋友听信谗言,可能会断交;亲人听到谗言,可能会疏远; 乡邻听信谗言,可能会生分。   人生有七尺高的身躯,要谨慎对待听到的传言,舌头上有龙泉剑,杀人不见血。 哪个人在人前没有说过别人?哪个人背后不被别人评说?   唐太宗说:“你讲得很好,我会记住的!”   的确,一个人若想取悦于每个人是不可能的,但只要凡事依正道而行,无愧于心,别人说长道短,无须理会。   人若悟到这一点,自然就省却了许多的烦恼。   这是许敬宗智慧的地方,也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。   只要自己路走得直,无愧于心,完全不必去理会他人的评说。# 1个回答
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