胡凤仙
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《杨振宁致翁帆的告別信》原文 致帆:我归处,你前路 我的小帆: 当你读到这些字时,我已告別这颗我们共同眷恋的星球,去往物理公式无法抵达的永恒。 但你別难过,能与你共度二十余载晨昏,早已是上帝赐给我苍老灵魂最珍贵的礼物,这份幸运,足以抵过世间所有离別。 还记得1995年汕头初遇,你是靑涩的接待学生;2004年重逢,你已是能与我共话人生的成熟女性。那些年在清华园“归根居”的日子,墙上的合影记录着我们的足迹,你煲的汤暖过无数个寒夜,我在洗手间借微光看报怕吵醒你的细碎时光,都成了我生命最后旅程里最亮的星。 你总说我给了你纯净的世界,可你不知道,是你让我这个早已看清生命有限的老人,重新觉得三四十年后的未来仍与我有关,是你用靑春为我的生命做了溫柔的延长。 我始终骄傲于你的成长。看着你避开我的光环,一头扎进16世纪欧洲建筑的研究,从清华博士到译出《塞利奥论建筑》,在学界凭实力赢得尊重,我便知你早已筑就了伍尔夫所说的“自己的房间”。这份不依附的清醒与坚韧,比任何赞美都让我欣慰。 別念,向前走。
1温暖
3条回答
伟大,温情!
不依附的清醒与坚韧。。。这话说的真好
很多人问我什么样的人才是好的伴侣,看看杨翁的信件也许会有答案
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#第541天 如 何 自 爱 当你肯定自己的真实面目和当下的感受,这就是深刻的自重和自爱了。 如何做到用仁慈和体谅? 就像看着自己的孩子或者有人受伤的时候,然后进一步地带着觉知,进入无爱的感受中央,使它软化,这时你就和无爱感合二为一,没有分离。当你可以进入那个感觉的时候,在其中放松下来,它就不是可以折磨你的外在事物了。 如果无爱的创伤就是童年时候没有消化掉的痛苦,让我们不设防地重新体验一次旧痛,就是消化它的方法。 为什么我知道了问题出在哪里,却还是那么痛苦? 要回答这个问题:在精神分析看来,潜意识意识化,的确会让一些困扰得到解决。还有一些情况就要看你是重复了一次痛苦,而没有带着觉知在其中,还是根本就没有进入任何的情绪,而只是停留在意识层面。这两种情况其实都没有办法让以往的情绪得到疏通,这就是卡在那里的原因。 其实昨天儿童时期,青少年时期,成人时期的样子都不是真实的,你那些都是回忆,如果固守这些回忆,就把现在的自己囚禁了,这种自爱不是单纯的自我肯定,而是全新感觉,我们活生生的存在体,并不是维持一种良好的自我形象。 自爱是无论经历着什么都肯定自己,而不是紧抓着:我应该是什么样,我应该怎么做的观念。我是谁,其实不是固定的实体,而是活跃在每一个当下的动态经验流:努力开放自己,看到自己各种不同的面相。 我们经常会说:我应该对别人热情,我不该功利,我应该分享,我应该融入团体当中,我不该紧张。现在你可以放下这些评判,不偏不倚地承认自己,我不太友善,我就是爱挣钱,我就是不想给别人我的东西,我对任何人都没感觉。 “是的。我现在很紧张”,用接纳的态度平和地对自己说这些话,扎根在自己的内心当中,随后你可以带着觉知去碰触自己的感觉,不排斥任何经验到的感觉,不带评判,然后随他去肯定自己的简单的方法,也是绝对之爱与无条件的存在的简化的形式,你可以随时随地的做这个联系。 不管你正在做什么,也可以“是的,我在担心”,然后轻柔地去碰触你身体里担忧的感觉,然后随他去或者“是的,我很小气”,注意觉知这会给你带来什么样的影响,不要批判。 “是的”不意味着我喜欢这样,我同意这样,我觉得这样好,而是此时此刻是这样,我可以跟他面对面的,因为事情已然是这样了,我可以对自己敞开心灵,一旦你给予自己这样的肯定,批判也就闭嘴了,内在的审判也就停止了,或者也许会是“是的。我现在不能接受,我内心在抗拒”,带着觉知注意抗拒的感受,然后随它去,不仅仅是观察,还要带着不批判的觉知,感觉那个抗拒,给它空间,让它自由地运作。 你是对心念和情绪保持兴趣和中立的旁观者,把温暖和开放传递给任何当下存在的状况。另外,别以为你就是你经历的各种状态,比如说我害怕我就是个胆小的人,比如我一直都是这样,我们就是这个样子。 当你承认我害怕,并不意味着害怕,就是你内在的全部的真实,它只是我感觉我内在升起了害怕的感觉的省略的说法,这个可以感知害怕的,我自身并不害怕,他就是觉知,能够拥抱我们内心所有的品质,感受所有的困境,所有的局限性的模式。# 1个回答
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