冯二玲
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第220天 兔 子 和 月 亮 有一只快乐的兔子,常常坐在一棵老槐树下欣赏夜空 。月亮圆时它很快乐:瞧,月亮像一面发光的镜子 多美呀 。月亮缺时,它也很快:哈,月亮像一只香蕉挂在树梢上 真有趣!即便没有月亮时,它仍然很快乐:看,满天的星星代替月亮来陪伴我啦 ,还朝我眨眼睛呢,还有云也游过来了! 天上的神见这只快乐的兔子如此爱月亮,就对兔子说 :既然你喜欢月亮,那我就把月亮送给你啦 。 兔子惊喜极了:能说从今以后,月亮就是我的啦。 是的,它只属于你 。 快乐的兔子,这回真是快乐至极 。然而,没过多久,快乐的兔子就变得不快乐了 :月亮圆时,它担心月亮的夺目会招来嫉妒和争抢;月亮缺时,它疑心是否有人偷取了一块;乌云遮住月亮时,它生怕它的宝贝被云夺去 ……总之,原先美好的一切已经变得险象环生,无法让它快乐啦 。兔子问老槐树 :为什么我得到了反而不快乐了呢? 老槐树回答 :因为你总在想:这是我的月亮! 兔子明白了,原来从前的快乐是因为 :“那不是我的月亮 !”
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#观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?# 1个回答
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