关于爱情,灵魂伴侣,我们总是以爱之名给彼此带上枷锁,而那些未被满足的期待最终都变成了温柔的暴力,爱情是两个人各自爱满自溢免费心理咨询

郭佳丽

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关于爱情，灵魂伴侣：我们总是以爱之名给彼此带上枷锁，而那些未被满足的期待最终都变成了温柔的暴力，爱情是两个人各自爱满自溢后相互的滋养，大多爱情中的痛苦，是人格尚未成熟内心的匮乏残缺的巨婴，彼此在索求爱，所以人生不是找到爱情就划上句号了，找到你自己才是，真正活出自己，爱满自溢后真正的爱才会发生

关于爱情，灵魂伴侣：
我们总是以爱之名给彼此带上枷锁，而那些未被满足的期待最终都变成了温柔的暴力，爱情是两个人各自爱满自溢后相互的滋养，大多爱情中的痛苦，是人格尚未成熟内心的匮乏残缺的巨婴，彼此在索求爱，所以人生不是找到爱情就划上句号了，找到你自己才是，真正活出自己，爱满自溢后真正的爱才会发生

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#心理学家温尼科特提出“虚假自体”（false self）：真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时，婴儿就会开始形成真自我；当养育者要婴儿遵从养育者的意志时，婴儿就会构建出假自我。如果妈妈足够敏感，当婴儿饿了能及时喂奶，困了安抚入眠，尿了及时换尿布，能同频孩子的感受，接纳孩子的情绪，爱孩子如他所是。婴儿的需要被及时满足，孩子便能发展出“真我”。在一个人的成长环境中，如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱，就可以顺利发展真我，人格可以更加健康。反之，如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时，为了得到关注和爱，他只能顺应环境，被迫服从，逐渐发展出虚假自体。久而久之，身为成人的我们，也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准，习惯表演出一个令人喜欢的面向，就活成一个虚假自我的人格面具，而不是一个真实的自我。#

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