勒温在他的理论立场中与传播紧密相连起来,因为,认识既是传播的结果,又是传播的起源,在你心中的东西业已是获得的传播结果,你免费心理咨询

胡建春

问

勒温在他的理论立场中与传播紧密相连起来，因为“认识既是传播的结果，又是传播的起源。在你心中的东西业已是获得的传播结果，你告诉其他人的东西是来自同一心灵的内容——这些内容正经历变化，并相互发生作用”。正是场论的认识论重点和人类传播过程之间的紧密对应关系，使得勒温达到了传播学奠基人的高度。

勒温在他的理论立场中与传播紧密相连起来，因为“认识既是传播的结果，又是传播的起源。在你心中的东西业已是获得的传播结果，你告诉其他人的东西是来自同一心灵的内容——这些内容正经历变化，并相互发生作用”。正是场论的认识论重点和人类传播过程之间的紧密对应关系，使得勒温达到了传播学奠基人的高度。

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# 我们惧怕的不是事情本身，而是事情带给我们的感觉。之所以惧怕一件事情给自己带来的感觉，经常是因为这件事和以前的某件事很像，唤起了自己以前的某种感觉。所以，诱发事件经由一个完整的身体过程、情绪过程加思维过程，导致了当下的情绪反应。也许我们可以从任何一个看似不起眼的地方入手，向潜意识深处挖出一口通向心灵的深井，于无声处听惊雷。# 1个回答

#接受被讨厌，让你更自由地活「发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要。」 ——阿德勒生命中没有敌人是很危险的，那代表你无时无刻都在配合他人，你希望不被讨厌、被喜欢，你可能可以获得所有人的青睐，可是最后你会讨厌自己。太在意别人的观感，就会失去「行动」，别人想法与思考，是别人的课题，不应该困扰你。世上不存在完美的自由，每份自由都伴随责任。我们生来自由，却因为后天的拘束、规则，以为自己总是活在规范裡。很多时候，当我们以为身不由己，只是划地自限。自由不是放任无度，它也伴随著某些世上的生存轨迹。#

#人生最大的问题就是：看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见，问题才会是问题。然而问题也出在这里，当问题发生时，我们总习惯把手指向别人，却忘了看向自己。他为什么这样对你说话，那是他的问题，为什么他用那种态度，那是他的事，谁知道他在想什么。但为什么你会那么在意？为什么你会觉得受伤？为什么你会那么生气？这问题出在你，那才是你要关心的。闭起眼睛，向自己内心探寻。把那个指责你的人忘掉，不要去想，不论别人做了什么都将它忘掉，只要深入你自己。你将发现在你内在的伤口。每当你觉得受到伤害，要记住，那是因为你有一个伤口。就因为你有一个，甚至很多个伤口，所以只要别人不经意地触碰，你就敏感地又叫又跳。你痛苦，不是因为别人的错误，他们或许做了某些事，但那是他们的事，除非你身上有伤口，否则不论他们撒盐、洒水，甚至随便地触碰，你都不会受任何影响。经营关系永远应该在自己的身上着力，要别人为你负责，等于是在“求人”，你成了奴隶，这样迟早会被牵着鼻子走。要想成为主人，一个人必须了解到：“不论什么事发生在我身上，我都必须无条件地完全负责。” 在刚开始的时候你会觉得沮丧，因为你无法再在别人身上找答案，但是如果你能坚持下去，继续“向内求”，把指向别人的手转过来指向自己，把对别人的要求转成对自己的要求，很快的，你就能活出了自己。 #

#存在主义议题#

#美国儿童心理学家哈洛曾提出一个著名论断——爱源于接触和关怀，而非食物。也就说，父母对于孩子的教育，不能仅仅是满足孩子的物质需求，而要满足孩子对爱和关怀的需求，这样孩子就能够在感受到父母存在的情况下，心智得到健康的发展。# 2个回答

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