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北城袅袅
13回答
问
之前觉得她人还不错,后面发现她这个人没有界限感,然后我怀孕了,她就打探隐私,我那天看跟她聊的不错,问我准备干到什么时候,我说4月底吧,我现在怀孕6个半月多,结果今天上午她在办公室说如果我走了可以让别人代办社保医保什么的,要不会断,当时办公室好几个人在,对她特别烦躁,我还不想离职的事情让别人知道,她怎么这么恶心,虽然感觉似乎是为我好,但是我感觉真的不舒服。
1温暖
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13条回答
胡周琴
咨询师
6年前
吃一堑长一智,以后,不想外人提早知道的事不说就是了。孕期情绪管理很重要,不是多大的事,不用太生气了
王晓艳
咨询师
6年前
您好,能理解您的心情,生活中什么样的人都有,我们不能改变别人,只能去适应,试着转移注意力,放松一下你的心情会好一些
冯二玲
咨询师
6年前
已经说了,就这样吧,好处是这样看清楚了一个不值得信任的人。
周建忠
咨询师
6年前
别人管不了,只能管自己,不说就是了。
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#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?#
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