人的潜意识挖到哪里,自然就会与什么碰撞到哪里,一个人理解另一个人,是以人为本,是以潜意识为参本形成深度理解,免费心理咨询

王义丽

问

人的潜意识挖到哪里，自然就会与什么碰撞到哪里。一个人理解另一个人，是以人为本，是以潜意识为参本形成深度理解。

人的潜意识挖到哪里，自然就会与什么碰撞到哪里。一个人理解另一个人，是以人为本，是以潜意识为参本形成深度理解。

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#第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”# 2个回答

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#第359天道与术老子说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。《孙子兵法》说，道为术之灵，术为道之体;以道统术，以术得道。古人说，上人用道，中人用术，下人用力。做人最高境界是知行合一、道术兼修。做人的境界是道，做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着，术是人为了活着而采取的办法。以道为原则，以术为方法，内外兼修。在心理咨询方面，道与术就相当于基本理念以及人性观和技术之间的关系。很多老师学了很多的咨询技术，但在实际的咨询中运用时并不是很有效，这就是不同的咨询派别都有他们看中的理论和人性观，必须在这两个方面加强学习，因为它们对技术起到指导的作用。学习一个咨询派别，只有在其理论与人性观方面有了深入的学习，且能内化于心，践于行，才能使技术在咨询中发挥其最大效能。# 1个回答

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