建立情感联结,是婚姻幸福的基础,涂磊曾经说过,爱人是自己一生中真正的合伙人,所以要做到有商有量,有商有量的本质,就是通过免费心理咨询

穆华

问

建立情感联结,是婚姻幸福的基础涂磊曾经说过：“爱人是自己一生中真正的合伙人，所以要做到有商有量。” 有商有量的本质，就是通过深度沟通，在两个人的内心深处，建立一种牢固的情感联结，形成真正的亲密关系。而不是把内心的不认同，用隐忍和妥协来表示，这样，只会让委屈与日俱增，愤懑油然而生。《幸福婚姻》里，作者提出了“情感账户”的概念。夫妻双方的感情就像开了一个共同账户，两个人每一次情感的互动，都是在为这个账户里存钱。余额越多，感情越稳固，遇到困难也可以携手走过去。而令余额的数目不断增加的方法，不能只有一个人在努力存钱。没有爱情的婚姻固然可怕，但爱情，从来都不是婚姻的全部。婚姻，是一个太过复杂的命题，需要身处婚姻中的两个人不断思索，不断学习，然后学会经营。

相关问答

#从不拒绝他人，#

#“当一个人的社会关系网比预期的更小或更不满意时，孤独就会出现”——你可以与别人只有很少的接触，但只要你对此满意，就不会觉得孤独。相反，即使你已经有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友谊，你依然会觉得孤独。# 1个回答

#真正完完全全地活着#

#无论处境多么艰难，我们都拥有选择。#

#爱情的专一不是人的天性假如你有恋人，或者已经结婚，请你问自己两个问题：第一个问题、你能保证对别的异性毫不动心吗？如果你是诚实的，回答应该是不能。第二个问题，你的恋人或者配偶对别的异性动心了，你能容忍吗？我想基本上是不能容忍。由此可以得出一个结论：爱情的专一，不是人的天性，而是理智的选择。如果你看中现有的爱情或者婚姻，为了保护这个你很珍惜的东西，就愿意约束自己，克制对别的异性动心的倾向。～～转自周国平老师#

#害怕改变是什么样的心理#

#改变会带来不一样#

#我们常常习惯于把那些从小就显得安静、乖巧，不对大人表达太多需求的孩子视作一种懂事，作为集体主义文化下的个体，我们非常善于牺牲自我去成全一种更大的精神道义，这种文化合理性让我们成了世界上最团结一致的群体，也让我们在过去数千年里烙印下了独属于我们这个民族的心灵伤痕。然而从一个人的心理发展健康来看，那些在襁褓中就已经不再哭闹，在小小年纪就已经稳重内敛的孩子，他们或需要用一生背负起一具别人都无法看见的沉重枷锁，并且用这个时间里所有的自我束缚来换取一种认同，他人的，自己的。如果能回到那个匍地而行的年岁，你看到的或许不是那个在他人面前总是恰到好处，举止得体少年或成人，而是一个被吞噬了所有生命活力的幼孩，在他们早已干涸了无数次泪痕的脸颊上，有的只是如荒原般的安静，苍土般的漠然。幼时的他们倔强、刻板、不善言辞，直到心智启蒙的那一刻，他们突然成为了情商最高的物种，每一个人都夸赞他，喜欢他，他们也知道如何让每一个人都感到舒服，他的言语，他的行为。在他们面前，所有人都可以做最真实的自己，可以自顾自的说话，而不在意他是否想听。因为他们总是表现的饶有兴致，礼貌而又真诚。所有人都视他们为重要的朋友，都热情的联络他，对他敞开心扉，就像他也真的喜欢这些一样。在他们身上，你看不到任何棱角，他们犹如流体的生命，以无形入有间，随方就圆，平洼合丘，从不与他人相伤。对于他人，他们总是小心翼翼，克制谦卑，他们敛藏自己所有的气息，生怕任何有悖于他人想法意见的姿态浮现。倘若有一刻，两个人都寂静无言，他们才会去表达自己，为的只是再次把对方作为主角邀请入场，且不让对方觉得尴尬。在他们的心灵深处，也曾渴望表达，也曾希望被理解，他们只能和自己的同类为伍，在那些彼此都以熟知的宇宙里自由。他们怀着一份企盼的心愿，希望得到那样一份允许，直至再次面对他人。看着那些可以用自我去表达的人，他们找不到一个与之相对的存在，他们只能熟练的臣服并让位。如果你曾聆听他们的故事，你会瞥见这样一幕，在那段模糊的记忆里，在那个他们还可以表达自我的时间，他们怯生生的仰头看向妈妈，在那张原本可以倒映出自己模样的脸上，他们再一次看见那张熟悉的脸，以及同样熟悉的簇拥在脸庞上的退缩，厌烦，不耐，漠然，然后他们记住了那份羞耻。自此，这个世界又多了一个懂事的孩子。#

#有一天，我突然悟到：认命也是一种智慧。当我这么说的时候，不知道有多少人能理解我想表达的意思[呲牙]#

#早安的问候#