小凡2020
13回答
上周五有位女同事忽略我两次,我生气了 今天她主动来找我两次,我都没怎么理她 看起来是以其人之道还治其人之身, 但我一点儿也感觉不到高兴。
12温暖
13条回答
慢慢来,可能你还没有想明白,有可能他也没有想明白啊,但是我想他能够过来,也许只是出于工作上的原因,也许是想宣布你们之间的关系啊,你可以自己想清楚了啊,想出不同的应对策略,可以自我选择在不同的情况下去实施了,我想你就成长。
你其实是把焦点放在了情绪上,你的处理方法也是在发泄情绪。其实在职场上,更多的是要求你能够控制情绪,理性的处理工作和人际关系的。你的情绪应该在工作之外自行处理,或者与伴侣沟通处理。现在你能来到这里,找一个你觉得适合的心理咨询师来帮你,也是一个很好的选择^_^
感觉不到高兴是证明你是善良的人,确实没什么好高兴,因为这只不过是种报复而已。 然而办公室人际关系一般维持的时间相对稳定,你也很清楚今天的做法可能对将来的相处带来一点麻烦,其实别人的忽略是不是存心地忽略我们也不是太清楚,或许她那天心情很不好免得攻击到你所以忽略是对你最好的保护。
看来瑕疵必报也没让你开心 关系中游刃有余 需要一种更顺滑的表达
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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