翟桦
不知道你是否有过这样的体会,本来想要专心读书,但你的注意力却被外面的噪音分散了,于是你望向窗外寻找声音的出处。 当你想要专心在某件事上,而你的心却飘走了,这就叫做分心。你很想专心,很想不分心,所以你一部分的心就开始抗拒这个所谓的分心。 很多人一开始都以为,正念,就是通过练习让自己能专心,能始终把注意力放在自己要做的这件事上,不分心。 但其实“正念”并不是让你“不分心”,而是你在每一刹那都能觉察到自已心念的活动。 当你专心时,你能觉察到你的心念在这件事上;当你分心时,你能觉察到你的心飘走了。当你觉察到心飘走时,自然会把心带回来。 当你不抗拒或排斥什么时,那就根本没有分心这回事了。
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#第628天 悟 唐太宗问许敬宗:“我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但还是有人不断地在我面前谈论你的过失,这是为什么呢?”   许敬宗回答:“春雨贵如油,农夫因为它滋润了庄稼,而喜爱它,行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它;秋天的月亮像一轮明镜辉映四方,才子佳人欣喜地对月欣赏,吟诗作赋,盗贼却讨厌它,怕照出了他们丑恶的行径。”   无所不能的上天且不能令每个人满意,何况我一个普通人呢? 我没有用肥羊美酒去调和众口是非,况且,是非之言本不可听信,听到之后,也不可传播。   君王盲目听信臣子的,可能要遭受杀戮; 父亲盲目听信儿子的,可能要遭受诛杀; 夫妻听到谗言,可能会离弃; 朋友听信谗言,可能会断交;亲人听到谗言,可能会疏远; 乡邻听信谗言,可能会生分。   人生有七尺高的身躯,要谨慎对待听到的传言,舌头上有龙泉剑,杀人不见血。 哪个人在人前没有说过别人?哪个人背后不被别人评说?   唐太宗说:“你讲得很好,我会记住的!”   的确,一个人若想取悦于每个人是不可能的,但只要凡事依正道而行,无愧于心,别人说长道短,无须理会。   人若悟到这一点,自然就省却了许多的烦恼。   这是许敬宗智慧的地方,也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。   只要自己路走得直,无愧于心,完全不必去理会他人的评说。# 1个回答
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