人类心理活动相同的部分要远大于不同,不必刻意放大文化上的差异,否则不也是佛教上讲的,分别心,吗,道家讲阴阳,也是阴阳相生免费心理咨询

郝健

问

人类心理活动相同的部分要远大于不同，不必刻意放大文化上的差异，否则不也是佛教上讲的“分别心”吗？道家讲阴阳，也是阴阳相生、相济、相合，本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟，只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血，中世纪甚至很多是理发师兼医生。心理学和心理咨询虽然也诞生于西方，但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代，发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学，那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系，可以是心学，可以是理学，甚至是目前国内大行其道的“玄学”，但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”，但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询，必须既符合结果正义，也要符合程序正义。所以，你作为咨询师个人的身份危机，反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见，道非身外更何求”，关注并纠结几个古老概念和理论名词，还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且，心理咨询也不应该是理论驱动的，而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒，应该要融会贯通，达到运用之妙存乎一心，乃至“日用而不知”，而不是每天挂在嘴上，纠结于心中。如此，即便实现不了弯道超车开宗立派，但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然，某种理论之下的咨询可能对这个人不好用，或对那个人不好用，但绝不会是只对西方人好用，对东方人不好用，抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”，但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。好的咨询师并非完人，只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限，从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性，真诚接纳来访作为人的多样性，永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧，甚至交给玄学神棍各路大师们也好，“法尚当舍，何况非法”，你说呢？

1温暖

相关问答

#第2097天心不受力#

#出来混总是要还的父母对孩子经常颐指气使，就会形成一种言语行为上的“习惯性粗暴”。他们没有意识到自己的言行对孩子身心带来的伤害，给亲子关系中埋下隐患，或者意识到了却没有改变的勇气。孩子小的时候，父母骂一顿或打一顿，孩子没有能力反抗，其实这和恃强凌弱没有本质区别。对孩子习惯性粗暴的父母大都是不能很好控制和管理自己情绪的人，育儿过程中遇到各样问题或挫折时，他们的心智水平和心理能量不足以应对问题，要么选择逃避，要么选择爆发，把孩子当成恶劣情绪的牺牲品。不少对待孩子粗暴的父母，自己在原生家庭也同样被粗暴对待。成为父母后，就从受害者变成加害者，将这种方式复制到自己的亲子关系中，还理所当然地认为：“我的父母就是这样做的，我就是这样长大的！” 现实生活的压力无处不在，有的父母在生活中遇到不如意的事情，又没有学会用合适的方法或途径来释放压力，回到家一看到孩子有什么不顺眼，就马上找到一个宣泄的出口，孩子变成了可怜的“替罪羊”。打骂孩子暂时不用付出什么代价，久而久之就形成了习惯，心情不好了就拿孩子出气，变成习惯性粗暴。但出来混总是要还的，父母这种自私、冲动的行为对孩子身心和亲子关系造成的伤害是深远的。某种行为成为习惯，的确不容易马上改变，但只要父母意识到了粗暴态度对孩子带来的伤害，也不愿意被这种不良习惯所控制甚至代代相传，改变就有了动力和契机。当父母忍不住要对孩子恶语相向甚至棍棒伺候的时候，请给自己几秒钟的暂停时间，把孩子想像成童年的自己，回忆一下自己被粗暴对待时的痛苦感受，看见自己内心那个曾经可怜无助的内在小孩。有了这样的反观和觉察，父母才能深深领悟：每一个孩子都值得被温柔以待。#

#感恩2025的所有遇见# 2个回答