赵莎莎
1.名人们购豪宅,找情人或者剃发出家,其共同点就是追求“享乐”。 2.沉溺于声色的人和出家的人互相看着对方时,都会觉得对方可怜。前者认为后者受了过度的刺激疯了,放下那么多好玩的享乐的事情不玩了,后者却觉得前者还没有发现,或者还不能欣赏更加好玩的享乐的东西。流浪汉与工作狂互相看着对方时,都会觉得对方可怜。 3.别人不理解你的四大原因: ①你没把自己的想法告诉别人,或者你告诉了却没有说清楚; ②你想让别人理解自己,自己的行为与自己的想法却相反; ③别人不理解你的原因是,你自己都不理解自己; ④别人也理解了你或你的一些东西,但你认为别人不理解你,还在为别人不理解你而伤心。 4.没有人会自愿的和愉快的处于被他人帮助的地位,因为被帮助意味着自己的无能,弱小和卑微。人的内心里有一种天然的追求平等甚至追求卓越的力量,在被帮助的时候,这种力量就被隐藏在内心深处,并变成一种对助人者的敌意。 5.在这个世界上没有东西比不被觉察的仇恨更具有毁灭性了。 6.理解人性的最好途径之一,就是观察幼小的孩子,只要没睡着,孩子总是需要看点什么,听点什么,问点什么,或者做点什么的。 7.即使从表面来看,也看得出那些所谓懒惰者仅仅是在某些方面懒惰,而且另一方面勤快,从能耗的总量来说,他们并不低于勤快者。这就是“选择性的局部懒惰”,跟“选择性的局部勤快”一个意思。没有一个人会是“非选择性的全面的懒惰者或者勤快。” 8.关禁闭之所以是一种惩罚,是因为它剥夺了人勤快的可能性。 9.这个世界上没有绝对值得信任的人和事,只要信任,就一定伴随着一定程度的风险。心理健康的人,会模糊处理这一问题,只要有大部分把握,就选择完全的信任,并在这种信任的基础上做该做的事情。 10.信任不是一种态度,而是一种能力,一个人对外界的人和事的信任,是其对自己的信任向外投射的结果。
1.名人们购豪宅,找情人或者剃发出家,其共同点就是追求“享乐”。
2.沉溺于声色的人和出家的人互相看着对方时,都会觉得对方可怜。前者认为后者受了过度的刺激疯了,放下那么多好玩的享乐的事情不玩了,后者却觉得前者还没有发现,或者还不能欣赏更加好玩的享乐的东西。流浪汉与工作狂互相看着对方时,都会觉得对方可怜。
3.别人不理解你的四大原因:
①你没把自己的想法告诉别人,或者你告诉了却没有说清楚;
②你想让别人理解自己,自己的行为与自己的想法却相反;
③别人不理解你的原因是,你自己都不理解自己;
④别人也理解了你或你的一些东西,但你认为别人不理解你,还在为别人不理解你而伤心。
4.没有人会自愿的和愉快的处于被他人帮助的地位,因为被帮助意味着自己的无能,弱小和卑微。人的内心里有一种天然的追求平等甚至追求卓越的力量,在被帮助的时候,这种力量就被隐藏在内心深处,并变成一种对助人者的敌意。
5.在这个世界上没有东西比不被觉察的仇恨更具有毁灭性了。
6.理解人性的最好途径之一,就是观察幼小的孩子,只要没睡着,孩子总是需要看点什么,听点什么,问点什么,或者做点什么的。
7.即使从表面来看,也看得出那些所谓懒惰者仅仅是在某些方面懒惰,而且另一方面勤快,从能耗的总量来说,他们并不低于勤快者。这就是“选择性的局部懒惰”,跟“选择性的局部勤快”一个意思。没有一个人会是“非选择性的全面的懒惰者或者勤快。”
8.关禁闭之所以是一种惩罚,是因为它剥夺了人勤快的可能性。
9.这个世界上没有绝对值得信任的人和事,只要信任,就一定伴随着一定程度的风险。心理健康的人,会模糊处理这一问题,只要有大部分把握,就选择完全的信任,并在这种信任的基础上做该做的事情。
10.信任不是一种态度,而是一种能力,一个人对外界的人和事的信任,是其对自己的信任向外投射的结果。
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