父母有问题是他们的事，即使他们有问题，我们也得活好自己，父母我们没得选，但是自己对父母的看法，对自己的人生的认知是可以自己决定的。 找到父母的正面动机，把正面动机接过来：“谢谢你给我分享你的观点，我收到了。”但怎么做我自己说了算。 无论父母还是孩子都是来修我的，借事修心，我身边所有的人都是来修我的。 我们的生命，是为了让我们走的时候比来的时候更清澈。全文

情绪能量最低的-内疚。存有内疚，就无法真正轻松。（我吃了×，我喝了×，我爸妈还没……心理好内疚）解决对父母的内疚的方法，就是转化（包括传承，血亲的延续），而不是压抑。 ‌孝：尊重序位（位置，语言语气，态度脸色，身体语言），爱自己（身体发肤受之父母），传承生命（把孩子教育好），让父母心安（父母唠叨你，是因为你没让父母心安），让父母有价值感和尊贵感，做一些事情荣耀父母荣耀家族。全文

缅怀张厚粲先生，著名的心理学家、教育家，北京师范大学心理学院教授、博士生导师。 科研成就： 张厚粲于1982年首次将认知心理学引入中国，在“汉字识别”、“认知方式”、“PDP模型”等研究领域均取得了一定的成就；在心理统计和测验方面，她主编了中国最早的《心理与教育统计学》教材，率先开设“心理测量”课程，并应用心理统计和心理测验的理论，主持了《韦氏儿童智力量表》《瑞文标准推理测验》的修订和《中国儿童发展量表》的编制等工作 。 张厚粲于1980年代中期领导中国高考的测量学研究取得重要成绩，更注重心理学为社会服务，在公务员考试、专业资格考试和企业管理人员测评等方面开展心理测评的研究，加强了心理学的社会影响，扩展了心理学的应用范围。 曾任北京师范大学心理学系主任，中国心理学会副理事长，国家教委教育考试暨自学考试研究会副主任，国际测验委员会（ITC）理事，全国教育科学规划委员会教育心理学科评议组组长，国际心理科学联合会（IUPsyS）执委、副主席。撰写、编著有《现代心理与教育统计学》《心理学导论》《行为主义心理学》等。2001年获得中国心理学会终身成就奖。 心理测量和心理统计课也算是让中国心理学走上了科学的道路，为中国心理学的发展做出了巨大的贡献，非常感谢老师编写的教材，让我们心理学人在书中找到自己的道路。全文

质问(confrontation)指心理咨询员对当事人的认知方式与思维方法提出挑战与异议的过程。其目的在于推动当事人重新审视其生活中的困难与挫折，克服其认知方式中的某些片面性与主观性，以进一步认识自我，开发自我。伊根认为：质问已日益成为心理咨询的核心部分，它促使当事人发现其言行中的种种自我挫败表现，并努力加以克服。 　　在实践中，心理咨询员常通过提问、反问与深入的讨论来质问当事人思维方法中那些自我偏向、自我夸张与自我挫败的倾向。质问的艺术在于使当事人超越心理咨询员的提问，自发地认识到其认知与思维方法中的偏差，产生恍然大悟的感觉。 　　质问是心理咨询的重要手段，它旨在推动当事人重新认识自我、发展自我，并要力戒主观武断、强加于人的倾向。美国心理学家克特勒提出：心理咨询员在提出质问性的问题时，应该首先问自己你这样做是出于关心对方或是出于想惩罚或压制对方。因此，质问力求问而不审、制而不压，以推动当事人的自我审视与自我悦纳。 通过质问的咨询方式，根据来访者当即的的反应也可以获取来访者自己不易察觉到的人格信息，了解来访者一贯的反应模式，达到了解来访者某些状况下的潜意识心理。但是前提是，与来访者建立良好的咨访关系的基础上慎重使用以及要考虑来访者的接受程度。全文

刚看了一篇文献，讨论到中国的“孝道”，有一点感想： 谈恋爱是两个人双向奔赴才能感情和谐 ​那么是不是可以这么理解父母与孩子的关系呢？ ​父母对孩子的爱和孩子对父母的孝，这两者就像谈恋爱一样，只有当两边双向奔赴的时候，亲情才能维持的最好？而不是像以前的观点，无论对方对我好还是不好，我都必须好，不然我就是失败的父母或不孝的子女？ ​再加上外界各种道德绑架以及传统的等级纲常观念，导致各种问题产生~ ​ ​这段话也很不严谨，比如爱，好与不好的定义，因果关系，有多少相关性？不过这种思路还是很好的。全文

我们为什么努力了有成果，但是还是觉得不开心？ 目标内容理论（Deci & Ryan） 自我决定理论的第五个子理论。该理论认为，具体行为结果的差异可以用个体追求的目标的差异来解释，而目标的激励作用也因其内容的不同而不同。在研究基本心理需求的过程中，学者们开始关注人类的激情和生活目标，并通过一系列研究探讨了目标内容与心理幸福感之间的关系。 Sheldon和Kasser发现，获得内在目标可以提高个体的幸福感，而获得外在目标对幸福感基本没有影响，这说明追求和获得有价值的目标并不能保证个体一定会 幸福，主要取决于目标本身的内容。与外在目标（如经济上的成功、外表、知名度/名气等）相比，内在目标（如一致性、亲密关系、个人成长等）能引起更多的心理需求满足。全文