亚丘说,你要找的,不是一个能填满你空虚的人,而是一个能让你面对自己空虚的人,真正的强大是,你敢让一个人走进你生命的裂缝里免费心理咨询

李秀芳

1回答

问

亚丘说你要找的，不是一个能填满你空虚的人，而是一个能让你面对自己空虚的人。 1 真正的强大是，你敢让一个人走进你生命的裂缝里，却不指望他帮你填补。你只是借他的眼睛，看清自己裂缝的形状。 2 讲个故事给你听。寺里有个总爱皱眉的修行人，总说找不到“对的人”共修。师父带他去后院，指着一口井说： “你看这井水，平时清澈平静，可你一扔石头，它就起波澜。” 修行人说：“那是自然。” 师父又带他到河边，指着流动的河水： “你看这河水，你扔石头，它也起波澜，可波澜很快就流走了，河水还是河水。” 修行人愣住。师父说： “你在找的，是一口不会起波澜的井。但井水不动，久了会腐。强大的人，不找井，找河。伴侣不是来让你‘不起波澜’的，是来让你‘波澜流走’的。” 3 这就是那个唯一的要求： “你要让我，更成为我自己。” 不是“你要给我幸福”，不是“你要让我快乐”，更不是“你要填补我的缺失”。而是，和你在一起时，我那些隐藏的伤口敢见光，我那些压抑的情绪敢流动，我那些不敢承认的脆弱，终于有了安放的地方。你不治愈我，你只是允许我“病”着，而不觉得羞耻。 4 听起来很反常识，对吗？我们总以为爱是“互相满足”，其实是“互相暴露”。满足是暂时的，暴露才是永久的疗愈。就像你腿上有个旧伤疤，平时用裤子遮着，假装不存在。真正的伴侣，不是给你买更长的裤子，而是轻轻说： “让我看看它。它很美，因为它证明你走过路。” 5 你在感情里痛苦，往往是因为你执着于“相”： “他应该怎样对我”， “我们应该怎样相处”， “爱情应该是什么模样”。这些“应该”，全是相。强者不要相，要真。真是什么？是我今天自卑了，敢告诉你。是我此刻嫉妒了，不掩饰。是我突然不想说话了，而你允许这份沉默存在。 6 有个心理学实验，观察了上百对长久伴侣。发现他们都有一个共同点： “回应脆弱的能力”。不是回应对方的强大，不是回应对方的付出，而是，当对方说“我今天觉得自己很失败”时，你不急着鼓励

亚丘说

你要找的，
不是一个能填满你空虚的人，
而是一个能让你面对自己空虚的人。

1

真正的强大是，
你敢让一个人走进你生命的裂缝里，
却不指望他帮你填补。

你只是借他的眼睛，
看清自己裂缝的形状。

2

讲个故事给你听。

寺里有个总爱皱眉的修行人，
总说找不到“对的人”共修。

师父带他去后院，
指着一口井说：

“你看这井水，
平时清澈平静，
可你一扔石头，它就起波澜。”

修行人说：“那是自然。”

师父又带他到河边，
指着流动的河水：

“你看这河水，
你扔石头，它也起波澜，
可波澜很快就流走了，
河水还是河水。”

修行人愣住。

师父说：

“你在找的，
是一口不会起波澜的井。
但井水不动，久了会腐。

强大的人，
不找井，
找河。

伴侣不是来让你‘不起波澜’的，
是来让你‘波澜流走’的。”

3

这就是那个唯一的要求：
“你要让我，更成为我自己。”

不是“你要给我幸福”，
不是“你要让我快乐”，
更不是“你要填补我的缺失”。
而是，
和你在一起时，
我那些隐藏的伤口敢见光，
我那些压抑的情绪敢流动，
我那些不敢承认的脆弱，
终于有了安放的地方。

你不治愈我，
你只是允许我“病”着，
而不觉得羞耻。

4

听起来很反常识，对吗？

我们总以为爱是“互相满足”，
其实是“互相暴露”。
满足是暂时的，
暴露才是永久的疗愈。

就像你腿上有个旧伤疤，
平时用裤子遮着，
假装不存在。

真正的伴侣，
不是给你买更长的裤子，
而是轻轻说：

“让我看看它。
它很美，
因为它证明你走过路。”

5

你在感情里痛苦，
往往是因为你执着于“相”：

“他应该怎样对我”，
“我们应该怎样相处”，
“爱情应该是什么模样”。

这些“应该”，
全是相。
强者不要相，
要真。

真是什么？

是我今天自卑了，敢告诉你。
是我此刻嫉妒了，不掩饰。
是我突然不想说话了，
而你允许这份沉默存在。

6

有个心理学实验，
观察了上百对长久伴侣。
发现他们都有一个共同点：
“回应脆弱的能力”。

不是回应对方的强大，
不是回应对方的付出，
而是，
当对方说“我今天觉得自己很失败”时，
你不急着鼓励

亚丘说

你要找的，
不是一个能填满你空虚的人，
而是一个能让你面对自己空虚的人。

1

真正的强大是，
你敢让一个人走进你生命的裂缝里，
却不指望他帮你填补。

你只是借他的眼睛，
看清自己裂缝的形状。

2

讲个故事给你听。

寺里有个总爱皱眉的修行人，
总说找不到“对的人”共修。

师父带他去后院，
指着一口井说：

“你看这井水，
平时清澈平静，
可你一扔石头，它就起波澜。”

修行人说：“那是自然。”

师父又带他到河边，
指着流动的河水：

“你看这河水，
你扔石头，它也起波澜，
可波澜很快就流走了，
河水还是河水。”

修行人愣住。

师父说：

“你在找的，
是一口不会起波澜的井。
但井水不动，久了会腐。

强大的人，
不找井，
找河。

伴侣不是来让你‘不起波澜’的，
是来让你‘波澜流走’的。”

3

这就是那个唯一的要求：
“你要让我，更成为我自己。”

不是“你要给我幸福”，
不是“你要让我快乐”，
更不是“你要填补我的缺失”。
而是，
和你在一起时，
我那些隐藏的伤口敢见光，
我那些压抑的情绪敢流动，
我那些不敢承认的脆弱，
终于有了安放的地方。

你不治愈我，
你只是允许我“病”着，
而不觉得羞耻。

4

听起来很反常识，对吗？

我们总以为爱是“互相满足”，
其实是“互相暴露”。
满足是暂时的，
暴露才是永久的疗愈。

就像你腿上有个旧伤疤，
平时用裤子遮着，
假装不存在。

真正的伴侣，
不是给你买更长的裤子，
而是轻轻说：

“让我看看它。
它很美，
因为它证明你走过路。”

5

你在感情里痛苦，
往往是因为你执着于“相”：

“他应该怎样对我”，
“我们应该怎样相处”，
“爱情应该是什么模样”。

这些“应该”，
全是相。
强者不要相，
要真。

真是什么？

是我今天自卑了，敢告诉你。
是我此刻嫉妒了，不掩饰。
是我突然不想说话了，
而你允许这份沉默存在。

6

有个心理学实验，
观察了上百对长久伴侣。
发现他们都有一个共同点：
“回应脆弱的能力”。

不是回应对方的强大，
不是回应对方的付出，
而是，
当对方说“我今天觉得自己很失败”时，
你不急着鼓励

亚丘说

你要找的，
不是一个能填满你空虚的人，
而是一个能让你面对自己空虚的人。

1

真正的强大是，
你敢让一个人走进你生命的裂缝里，
却不指望他帮你填补。

你只是借他的眼睛，
看清自己裂缝的形状。

2

讲个故事给你听。

寺里有个总爱皱眉的修行人，
总说找不到“对的人”共修。

师父带他去后院，
指着一口井说：

“你看这井水，
平时清澈平静，
可你一扔石头，它就起波澜。”

修行人说：“那是自然。”

师父又带他到河边，
指着流动的河水：

“你看这河水，
你扔石头，它也起波澜，
可波澜很快就流走了，
河水还是河水。”

修行人愣住。

师父说：

“你在找的，
是一口不会起波澜的井。
但井水不动，久了会腐。

强大的人，
不找井，
找河。

伴侣不是来让你‘不起波澜’的，
是来让你‘波澜流走’的。”

3

这就是那个唯一的要求：
“你要让我，更成为我自己。”

不是“你要给我幸福”，
不是“你要让我快乐”，
更不是“你要填补我的缺失”。
而是，
和你在一起时，
我那些隐藏的伤口敢见光，
我那些压抑的情绪敢流动，
我那些不敢承认的脆弱，
终于有了安放的地方。

你不治愈我，
你只是允许我“病”着，
而不觉得羞耻。

4

听起来很反常识，对吗？

我们总以为爱是“互相满足”，
其实是“互相暴露”。
满足是暂时的，
暴露才是永久的疗愈。

就像你腿上有个旧伤疤，
平时用裤子遮着，
假装不存在。

真正的伴侣，
不是给你买更长的裤子，
而是轻轻说：

“让我看看它。
它很美，
因为它证明你走过路。”

5

你在感情里痛苦，
往往是因为你执着于“相”：

“他应该怎样对我”，
“我们应该怎样相处”，
“爱情应该是什么模样”。

这些“应该”，
全是相。
强者不要相，
要真。

真是什么？

是我今天自卑了，敢告诉你。
是我此刻嫉妒了，不掩饰。
是我突然不想说话了，
而你允许这份沉默存在。

6

有个心理学实验，
观察了上百对长久伴侣。
发现他们都有一个共同点：
“回应脆弱的能力”。

不是回应对方的强大，
不是回应对方的付出，
而是，
当对方说“我今天觉得自己很失败”时，
你不急着鼓励

1温暖

1条回答

5个月前

当对方说“我今天觉得自己很失败”时，你不急着鼓励，不急着给方案。你只是握住他的手，说： “我懂。我有时也这样。” 这就是最高级的能量交换：不拯救，只共鸣。

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