赵莎莎
一、看淡得失 1. 物来顺应 “不将不迎”,事情来了就接受,不抗拒。 2. 福祸相依 塞翁失马,焉知非福?失去未必是坏事。——庄子说:“安危相易,祸福相生。” 3. 无用之用 大树因不成材而长寿,看似无用,却得以保全。如庄子说:“无用之用,方为大用。”放下功利心,接受自己的“不完美”。 二、顺其自然 4. 安时处顺 安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。 5. 不争之争 保持一种内敛、低调的竞争态度,不张扬、不炫耀。如庄子言:“大智若愚。” 6. 与物为春 与自然同频,融入自然规律。如庄子梦蝶,物我两忘。 三、修心之法 7. 心斋坐忘 清空杂念。保持心的虚静,摒绝任何思虑。如庄子说:“至人无己,神人无功。” 8. 呆若木鸡 修成“呆若木鸡”,不为外物所动。如《庄子》中的斗鸡寓言(斗志内敛,精神内聚)。 四、处世智慧 9. 和光同尘 不露锋芒,与世无争。“和其光,同其尘”。 10. 万物齐一 万物都是浑然一体的,因而没有区别。如“天地一指,万物一马”。 11. 生死如一 “生也死之徒,死也生之始”,看破生死,方得自在。 12. 忘言之道 真正的智慧不可言说,学会沉默是金。 庄子教我们:看淡得失,顺应自然,不争不执,心无挂碍。在焦虑的时代,学会如流水般柔韧,如风般自由,便是庄子给现代人的解药。
一、看淡得失

1. 物来顺应

“不将不迎”,事情来了就接受,不抗拒。

2. 福祸相依

塞翁失马,焉知非福?失去未必是坏事。——庄子说:“安危相易,祸福相生。”

3. 无用之用

大树因不成材而长寿,看似无用,却得以保全。如庄子说:“无用之用,方为大用。”放下功利心,接受自己的“不完美”。

二、顺其自然

4. 安时处顺

安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。

5. 不争之争

保持一种内敛、低调的竞争态度,不张扬、不炫耀。如庄子言:“大智若愚。”

6. 与物为春

与自然同频,融入自然规律。如庄子梦蝶,物我两忘。

三、修心之法

7. 心斋坐忘

清空杂念。保持心的虚静,摒绝任何思虑。如庄子说:“至人无己,神人无功。”

8. 呆若木鸡

修成“呆若木鸡”,不为外物所动。如《庄子》中的斗鸡寓言(斗志内敛,精神内聚)。

四、处世智慧

9. 和光同尘

不露锋芒,与世无争。“和其光,同其尘”。

10. 万物齐一

万物都是浑然一体的,因而没有区别。如“天地一指,万物一马”。

11. 生死如一

“生也死之徒,死也生之始”,看破生死,方得自在。

12. 忘言之道

真正的智慧不可言说,学会沉默是金。

庄子教我们:看淡得失,顺应自然,不争不执,心无挂碍。在焦虑的时代,学会如流水般柔韧,如风般自由,便是庄子给现代人的解药。
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#寒春阳早的幸福观 最近我来到了位于沙河的北京农机试验站,去拜访一对美国夫妇的故居,他们叫阳早、寒春。 上世纪40年代,受《红星照耀中国》等红色书籍的影响,满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安,并在延安的窑洞里结了婚。 来中国前,寒春是芝加哥物理大学的研究生,师从核物理科学家费米,与杨振宁等人是同窗,参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后,她得知自己的奖学金来自美国军方,献身纯科学的愿望彻底破碎,这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后,跟着联合国救济署来到中国,来到延安,遇到了寒春。 婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具,之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场,西安的草滩牧场,北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年,见证并参与了新中国的独立与腾飞。 晚年寒春告诉年轻人:“回顾我所走过的路,从小学到研究所的生活,不能说它不幸福。但比起站在人民之中,与大家一起改造整个世界,用双手建立一个没有人压迫人,人剥削人,美好而富有的新国家,原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然,有的人改造世界的目的只是为了自己,但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福,不是真正的幸福,它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年,耗尽毕生精力主要做了两件事:推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”,是像水晶一样纯粹的人,如果您对这两位外国老专家感兴趣,可以周末来看看,他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。#
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