赵莎莎
一、看淡得失 1. 物来顺应 “不将不迎”,事情来了就接受,不抗拒。 2. 福祸相依 塞翁失马,焉知非福?失去未必是坏事。——庄子说:“安危相易,祸福相生。” 3. 无用之用 大树因不成材而长寿,看似无用,却得以保全。如庄子说:“无用之用,方为大用。”放下功利心,接受自己的“不完美”。 二、顺其自然 4. 安时处顺 安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。 5. 不争之争 保持一种内敛、低调的竞争态度,不张扬、不炫耀。如庄子言:“大智若愚。” 6. 与物为春 与自然同频,融入自然规律。如庄子梦蝶,物我两忘。 三、修心之法 7. 心斋坐忘 清空杂念。保持心的虚静,摒绝任何思虑。如庄子说:“至人无己,神人无功。” 8. 呆若木鸡 修成“呆若木鸡”,不为外物所动。如《庄子》中的斗鸡寓言(斗志内敛,精神内聚)。 四、处世智慧 9. 和光同尘 不露锋芒,与世无争。“和其光,同其尘”。 10. 万物齐一 万物都是浑然一体的,因而没有区别。如“天地一指,万物一马”。 11. 生死如一 “生也死之徒,死也生之始”,看破生死,方得自在。 12. 忘言之道 真正的智慧不可言说,学会沉默是金。 庄子教我们:看淡得失,顺应自然,不争不执,心无挂碍。在焦虑的时代,学会如流水般柔韧,如风般自由,便是庄子给现代人的解药。
一、看淡得失

1. 物来顺应

“不将不迎”,事情来了就接受,不抗拒。

2. 福祸相依

塞翁失马,焉知非福?失去未必是坏事。——庄子说:“安危相易,祸福相生。”

3. 无用之用

大树因不成材而长寿,看似无用,却得以保全。如庄子说:“无用之用,方为大用。”放下功利心,接受自己的“不完美”。

二、顺其自然

4. 安时处顺

安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。

5. 不争之争

保持一种内敛、低调的竞争态度,不张扬、不炫耀。如庄子言:“大智若愚。”

6. 与物为春

与自然同频,融入自然规律。如庄子梦蝶,物我两忘。

三、修心之法

7. 心斋坐忘

清空杂念。保持心的虚静,摒绝任何思虑。如庄子说:“至人无己,神人无功。”

8. 呆若木鸡

修成“呆若木鸡”,不为外物所动。如《庄子》中的斗鸡寓言(斗志内敛,精神内聚)。

四、处世智慧

9. 和光同尘

不露锋芒,与世无争。“和其光,同其尘”。

10. 万物齐一

万物都是浑然一体的,因而没有区别。如“天地一指,万物一马”。

11. 生死如一

“生也死之徒,死也生之始”,看破生死,方得自在。

12. 忘言之道

真正的智慧不可言说,学会沉默是金。

庄子教我们:看淡得失,顺应自然,不争不执,心无挂碍。在焦虑的时代,学会如流水般柔韧,如风般自由,便是庄子给现代人的解药。
相关问答
#正确对待恋爱挫折 爱情是生活中美好的事情,但在恋爱中遭遇挫折是常有的事。莎士比亚说过。爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情不是走一条平坦的道路。在处理失恋的问题上正确的态度是做到失恋不失德,失恋不失态,失恋不失志。 1.端正恋爱动机恰当表达爱意。恋爱动机直接关系到恋爱成功与否,也关系到能否理智的对待恋爱挫折。恋爱是寻找未来志同道合白头偕老的终身伴侣,而不是为了安慰解闷而寻找刺激引以炫耀更不是单纯为了性的满足。选择恋爱对象是一个复杂的过程。不能忽视经济政治,文化个性等因素。但是共同的理想共同的品德和情操是最根本的。 二正视现实做到失恋不失德失恋不失志。爱情是双向的,相互的,以双方的爱情为基础,失去任何一方爱情就会失去平衡,恋爱即告终结。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深都应该正视这一现实。一要做到失恋不失志,要知道恋爱是生活的重要组成部分,但不是生活的全部,要正确看待爱情摆正爱情的位置,处理好爱情与事业,爱情与人生的关系。尽快从失恋的痛苦中解脱出来,切不可因为失恋而一蹶不振。二要做到失恋不失德,不要因为失恋的痛苦和愤怒而去做过激的蠢事,相反爱对方就要尊重对方的选择,才不失为一种美德。 三矫正认识调整心态主导失恋不失态。爱与不爱是每个人的权利,爱情来不得变半点勉强。失恋后重要的是善于调整心态。矫正认识就是要舍身处地的为对方着想,要知道失恋对男女双方的打击都是一样的。失恋证明他不是对方一生真正要相伴的人。当事人要客观评价自己,告诉自己,他不一定是适合自己的适合自己的人暂时还没有出现失恋后千万不要放弃对爱情的追求,失恋后就想独身一辈子这是不可取的。没有爱情的人生是不完美的,应该继续去叩响爱情的大门。#
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