方伍多_方伍多心理咨询师_方伍多心理咨询师介绍

方伍多

我们的感官经验由聲言、味道、触碰、感观刺激形成过去的一些记忆。如果压抑到潜意识的情绪没有释放掉，那会累积在身体里。顯現为紧绷、酸痛以及其他气阻塞的现象，长久时间下来会变成内伤、疾病与细胞病变。身体的智慧其实会自动地排除负面情绪累积在神经系统里失调的能量。现代生活的方向和节奏愈来愈偏向用我们的头脑与逻辑过生活，在乎我们外在的形象而非内在的直觉智慧。用心生活的人越来越稀缺，心理疾患者却越来越多。观察你处理事情时的反应。如果神经紧张、心烦，那么你身体中的紧张或烦躁会吸引更多的问题。因为你被对事物的概念和未知妄想出的恐惧所干扰。习气能量会让你进入自动化思想行为模式中。如果放松，就会有觉察能力，在心里保持沉静，脸上保持微笑。这样便会避免创造更多负面能量。这并不是说你不必处理发生的问题，而是这么做你将不再创造新的问题。每天平心靜氣的靜坐訓練是基礎，能提升內在的現察能力，成為自己的徬觀者。。全文

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妄想、执着心、习性。会让人在烦恼与困境中无法自拔。解决了这三者，就超越了烦恼，自己当家做主人了。如何做到呢？要先从培养觉察力入手，这是前提，也是正唸心理訓練中最核心的部分。训练觉察自己的动机和言行背后的诱发思维，即出发点，慢慢地养成这种习惯，你会对自己有更多角度的了解。行为表现就更为从容。我们整个的创造与追求，无非是把生命的空虚填满的过程，欲望得不到满足的苦，求不得之苦，在焦虑面前，人人平等。逼迫的苦，就是让你不自在。生命是个加法，修行是个减法，减心不减物。全文

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欲望与比较的叠加，让我们的生活节奏越来越快，一心多用仿佛更能节省时间，更能帮助我们追上这个高速运转的节奏。还养成了一项独特的能力——身在这里，心在远方。心不在焉，焦虑烦恼着生活中的琐碎。努力奔跑的过程中，好像也并没有收获幸福，还常常心态拉闸，被焦虑情绪裹挟。我们忘了"活在当下”才是焦虑的解药、幸福的钥匙。因为每个当下就是过去的未来，每个当下相续所构成的正是未来。观察此时此刻，保持正念，非常重要。生活禅就是在日常生活之中训练這種心力。当心與境相遇时，不加联想、分别、观念。一瞬清晰明了的洞见。是自己亲身实踐的经验。开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。能站在高纬审视自己，让自己看着自己的各种“行為”，随时調整自己，这是一种极其强大的能力，可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。游刃有余。鏈接自己的“神魂”，可自照，亦可照人。全文

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二元對立的狀態是思想的产物，因而滋生出更多的冲突，而这是永无止尽的。我们知道的经验生活只是一堆记忆和很多過時的知识所构建的。為了安全感，迅速地找個立場讓心理有所依靠，但悲伤思想的结果只伴随着悲伤为终结。想打破低维二元的思维模式，隻有去訓練心的力量並保持整体性觉知，心才能走出来。不在惯性思维下自動行动，不在对抗中去立刻缓解。狂心頓歇，歇即菩提。全文

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生活中有的人选择修行，让自己内心变得放松，处世有弹性。有的人选择修形，把自己外表掩饰成强大，内心却焦虑脆弱。修行就是保持稳定持续的慈心善念，修正自己的行为造作。真正变强大，不是因为固守着自尊心，而是抛开某些因身份固化的防御模式。当能够放下此时的执念，就是对自己的认识最彻底的时候。能做到什么，做不到什么，什么时候坚持，在什么时候放弃，就都会有一个清楚的认识。这种认识，会让心更加从容有格局地面对这个世界，而不是固执地拿生命去拼一份坚持。全文

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有父母说：“让孩子自己选择？那肯定要翻天。”其实，我们说的给孩子选择，是“有限的选择”不是“选择无限”。有一个父亲经常很忙，一个周末他终于有一点时间陪女儿，便跟女儿说：“爸爸明天有空陪你玩一天，去哪里都行。”当女儿说想去野炊，爸爸说野炊太耽误时间；当女儿说想去看儿童剧，爸爸说儿童剧太吵……结果女儿毫无兴致。这其实便是“选择无限”的后果。全文