朱筠舟_朱筠舟心理咨询师_朱筠舟心理咨询师介绍

朱筠舟

女人并不是天生的，而是后天造就的，这句话来自女性哲学家波伏娃。同时，当我们作为一个客体，接受他人的欲望而欲望时，我们虽然经历了便捷，我们不需要承担失败的后果，不需要为自己负责人（你会无意识的认为是欲望的人的责任），但我们也丢失了自己想要的。所以，每个女性都是独立的，且不同的，不带有广泛相似性的。但前提，我们要明白，你想成为的样子中是否带有他人的欲望，你是否能分辨那些是你要的，那些是他人的。 “男性的幸运-在成年时和小时候-就在于别人迫使他踏上最艰苦但可靠的道路。女人的不幸在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易的斜坡：人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，只要她听之任之滑下去，就会达到极乐的天堂；当她发现受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚。她的力量在这种冒险中早已消耗殆尽。”全文

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女孩子自信一点，其实也许你没有那么多观众，你觉得有些事情很尴尬，也许别人并没有在意。大胆一点，想发朋友圈就发，买了好看的新衣服就穿，买了好看的首饰就带着不要不好意思取悦自己多好呀，委屈自己很难受的，在意别人的眼光多痛苦啊。开心做自己太美好了。哲学家康德说：对待生命不妨大胆一点。因为好歹你要是去他。哪有那么多时间来说，我不会我不行，我害怕我不敢。或许谁都没有办法像风一样自由，更没有人能捆住风，要热爱自由并且永远追随自由。为什么太在意别人的看法呢，自己喜欢就是自由，这一生要为自己而活。你自己的人格魅力，会给你度一层金色，让你闪闪发光

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当我们设身处地为他人着想，并尽所能改善他们的处境时。这样行为不仅能缓解负性事件给对方带来的痛苦，也可以缓解我们因为共情对方而感受到的负面情绪。

情绪共情(emotional empathy)是指感受他人情绪的能力。如果配偶感到压力和悲伤，我们可能会像镜子一样“映出”这些情绪；如果朋友是快乐且幸福的，我们也会咧着嘴乐开怀，好像是他们的幸福能够传染。

认知共情(cognitive empathy)是识别和理解他人心理状态的能力。它可以帮助我们洞察他人的观点和情绪。当你发现你的伴侣很生气，就可以猜到自己的笑话可能没有效果。如果你能发现朋友悲伤无助，就不会对他们的突然爆发感到格外惊讶。同时研究也表示，两性在认知共情方面没有差异。全文

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在自我没有形成稳定的自我之前，我们理解这个世界的方式和大多数人一样，是父母和社会文化背景赋予的，也是家族代际传承的价值观赋予的，一开始我们的认知系统被父母极大的决定着和影响着，并且我们并不自知，我们以为这些就是整个世界。

也许你是听着父母说这样的话长大的：“我们一直舍不得吃，舍不得穿，我们所做的一切，都是为了你；我在这个婚姻里煎熬着不离婚，都是因为你；我的不快乐都是因为你不努力学习；我本来就如此匮乏和痛苦，却把资源都给了你。”

在父母的认知系统里，他们是牺牲者，而你是一个身在福中不知福的获得者。在孩子还没有自己的思考之前，会不加分辨的接受这些，很可能会进入这样一个死循环：

因为被给予而感到内疚，甚至因为自己的存在就感觉到内疚，因为内疚而想要偿还，而这个偿还，没有具体的形式，没有可衡量的尽头，因为想偿还无法和父母分离，去活出那个独立的自己，于是很在自己的人生里痛苦和遗憾着，又把期待给了自己的孩子。全文

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或许我们没法预测下一次的情绪失控会在什么时候，但，就像我们常说的那样，“爱是最好的药”。

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一个人的依恋类型分为三类：安全型依恋、矛盾-对抗型依恋和回避型依恋。（安斯沃斯陌生情景实验，1974）安斯沃斯的这项研究是心理学依恋关系研究的奠基之作，事实上，不仅是婴儿如此，成人的依恋类型也是如此——从某种程度上说，婴儿并不是小号的成人，但成人却是大号的婴儿。所以个人发展不光是为了自我，同时也可以斩断“家族传承”的链条，换言之，如果我自己缺少安全感，但我可以通过发展自我，让我的孩子成为安全依恋、人格健康的孩子。 “依恋”是每个人逃不开的话题，我们从婴儿成长到成人，一路上都被依恋关系影响和塑造。所以心理学也是如此，也许你不了解它，但它的存在一直在影响着你。 “可塑性”才是王道。爱你们全文