年过得怎么样？

·女性为何拒绝女性性？ 对女性性的拒绝从弗洛伊德时代就在西方国家盛行，从《癔症研究》开始弗洛伊德的来访就是女性，女性性一直被其视为理论的“黑洞”。21世纪很多男孩女孩受到的教育和影响，是要去成为那个最有价值的人。这是阳具逻辑的，以获得自恋性认同为中心的发展理念。经过了阳具性阶段，男孩要成为男人，女孩要成为女人。那么什么是女性呢？女性的本质就是对抗后的接受/放弃，这决定了女性性并非是男性性对立面，即并非是“第二性”，而是“另一性”，这种“它”的感觉是另一种不同于阳具性和男性性的状态。对女性性的拒绝有很深层且复杂的原因，比如女性要承受更多“未连接的兴奋”，因为女性的性兴奋来自他者，女性必须要将被插入的异物感转化成享乐，承受对性的恐惧。这些过程必然带来创伤，并激发出大量的力比多能量，为此，我们需要为女性“做一些工作”。女性拒绝女性性还有一个重要的原因，那就是母亲也是女性。由于母亲对性的压抑，无论男孩女孩，都难以想象自己的母亲是一个女性，孩子可以通过母亲的话语听到母亲对父亲的欲望。这是性别差异的重要体现，相比于男孩，女孩的性器官更隐蔽，无论是生物层面还是社会层面。这也导致阳具期的女孩更加难以认同母亲，认同性别差异，最直接且常见的结果就是青春期的女孩把自己裹成麻袋，防止性的部分被体现出来。 ·如何拥有女性性？ 根据女性本质的描述，“对抗之后的放弃”，可以联系我们日常生活的经验去体会，一个女性在什么时候特别有女人味？什么样的状态更像一个女人？一个自然的逻辑是放弃阳具性享乐，即当一个女人，也许还是很成功的女人能够在一定程度上放弃原来唯一紧握的权力或其他类似的追求，接受并能享受“失败”的结果时，就向女性性迈进了一大步。 比如我们看到很多女性感到被爱后结婚选择放弃高收入的工作转而做全职主妇，这是一种典型的女性性的选择，虽然这个切片不能以偏概全，但我们大概可以从这种为爱而放弃原有的一些力量的现象中感受到这其中展现出来的一种女性性的感觉。当今世界万象更新，在动态变化的人类社会中如何获得女性性，依然是巨大的挑战的理论空洞。女性性的议题需要每一个女性和男性共同去思考和探索，性别差异是人类主体性产生的先决条件，成为男人或女人才能称为具有主体性的人。也因为女性性能够帮助男性成为男人，对女性性的理解应是男女共同关注的问题。全文

今天打算做什么？

你的心情如何？

父母互动模式如何？

情感疏离（distance） 是一种安心又痛苦的关系体验，它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。 这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释，分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。 人类在婴儿时期第一个身份的出现，是通过借用母亲的自我功能实现的，母亲通过对婴儿无微不至的照料，将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿，使婴儿成为这个特定母亲的的孩子，使他形成自体-客体关系经验，而这个身份是与对客体的功能相关联的，因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份，如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的，如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接，那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。 接下来，如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己，也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色，那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突，而这种身份认同并不是对自己身份的认同，也就是自我同一性，人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感，成为独立的个体，在关系中不失去自己，独自时不失去客体。 若无意识执着于认同工具性的身份，那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定，个体又会因此产生巨大的焦虑，这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入，防止自己成为他人关系定义下的自己，也防止自己意识到自己的融合需要，让冲突被深深压抑，导致无法与人真正的在一起。全文