没有一种觉醒是不带着痛苦的。 心理学家荣格说：“没有任何一种觉醒是不带着痛苦的。” 与其沉溺于悲伤、痛苦之中，不如直面自身的痛苦，不逃避，不否定。察觉自己的情绪，感受自己，认识自己，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自我审视中打破自己，重塑自我，在自由中成长为更好的自己。全文

你只是来体验生命的 你什么都拥有不了也留不住 不需要证明什么 没有什么事是必须要实现的 你要做的就是 不断尝试收获 然后放下 我们来到人世间 是为了看 花怎么开 水怎么流 太阳何时升起 夕阳何时落下 经历有趣的事 遇见难忘的人 生活原本沉闷 但跑起来 就有风了…… 我们要允许 新的生活开始发生 有时候老天会跟你开一个玩笑 其实是为了 让你有机会选择 新的生活 开始新的生活 这很难 但你要相信自己 你远比你想象中的要坚强 ——宫崎骏全文

“不愿意麻烦别人” 在人际关系和生活中，过度的顾虑他人感受和不愿意向他人寻求帮助，可能会对个体的心理健康和社交生活产生负面影响。 首先，这并不是说要鼓励人们成为自私自利的人，而是指那些过度担忧他人感受，害怕向他人提出请求或表达需求的人。 “不愿意麻烦别人”，这种行为可能源于对拒绝或不被接受的恐惧，以及对他人评价的过度在意。 这意味着他们可能会抑制自己的需求和愿望，为避免给他人带来麻烦而放弃了自己的权益。 这种行为可能会导致个体感到沮丧和不满，因为他们没有机会追求自己的目标和幸福。 其次，过度不愿意麻烦别人还可能导致社交隔离。个体可能会避免与他人建立亲密的关系，因为他们担心会给对方带来不便或烦恼。 在某些家庭中，父母可能会教育孩子要懂得顾虑他人感受，但如果过于强调这一点，可能会导致孩子过度担忧他人的需求，而忽视了自己的需求。 这种教育方式可能会在孩子成长为成年人后产生负面影响。全文

从字面上来看，“相由心生”是指一个人的内心想法会直接影响到他的气质、形象。 很多人会简单地将“相由心生”理解成：如果一个人内心比较善良，那么他在面相上一定会给人一种如沐春风的感觉；如果一个人凶辣歹毒的话，那么他一定会面露凶相，这当然是对这个词的一种解释，而如果我们追溯到这个词的本源的话，就会发现它背后是蕴含了非常深的哲理的，它真正的出处是在佛教的一本经书“无常经”里面，经中是这样说的： 世事无相，相由心生，所见之相，实为非相。 什么意思呢？那么经中所说的是：万事万物本身是没有自性的，我们所看到的这个事物只是像盲人摸象一样，只能够触及到这个事物的某一个方面或某一个侧面，而无法触及这件事物的原貌。 如何理解呢？我们人是通过我们的眼睛，我们的耳朵我们的身体去感知这个世界的。但是不同的众生，因为他们阅历的不同，所以他们内心所呈现出来的表象也是不一样的， 比如我们看到一条河流，我们就认为他是水，是一条河；但是对鱼而言，他就不再是水，而是房子，而是他的家；一杯水对我们人类而言，是一杯水，那么对于天然来讲，他就是甘露，而对于他：就是血，血水的本身。 那为什么会在不同众生的眼里呈现不同的像呢？ 原因就是：不同人他的心像是不一样的，因为内心里心像的不同，所以在内心当中所呈现的表像也不同。我们对他人的看法恰恰映射了自己的内心，由自己内心投射所决定的。投射到他人身上的期待其实是另一个“我”。全文

当我们往上比较的时候，我们很难感受到自己已经获得的成就，而当我们往下比较时，我们反而会知足常乐。 这就意味着，真正影响人生的幸福和快乐的，是我们的预期和比较。 生活中，我们经常有与别人比较的冲动，我们感觉的好坏往往取决于比较的结果。当其他人聪明、灵巧、成绩好的时候，我们就显得愚昧、笨拙、成绩糟糕。当你刚刚为5万元的年终奖兴高采烈，却发现你的同事比你多拿了5 000元时，你可能就会变得不开心。 俗话说，人比人，气死人。那么，我们为什么会有意无意地跟别人进行比较呢？ 在进化史上，远古人类为了规避风险、活得更久并成功繁衍，最重要的生存条件之一就是从属于某一集体。他们通过不断将自己和部族里的其他人进行比较，保护自己不被集体排斥：我这样做是否合适？我是否达到了别人的预期？我的贡献够大吗？别人喜欢我吗？……直到今天，人类大脑依然沿用过往的模式，通过跟其他人比较来向自己发出“受欢迎”或“被排斥”的信号。 全文

世界上最大的监狱，是人的思维意识。当你遭遇瓶颈、走到死胡同时，试着提醒自己：山不过来我过去，此路不通换条路。 人生就是一个不断觉醒和重塑的过程。觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生走向也会大不相同。想要让自己实现蜕变，一定要及早敲醒自己，从心态、格局、思维上进行转变。你的每一次觉醒，都会帮你链接到更广阔的天地，让你的人生抵达更高的台阶。全文